夺回选择权之道阻且长

一、知善知恶

本心在心髓入微处发窍，它就像一面镜子，我们把一样事物（包括观念）放在这面镜子前照一照，就会知道是非对错。

而像这样子意识到自己的信念、情绪、念头，并且看还可以判断是非对错的觉察力只是夺回选择权的第一步。但是如果连这一步都做不到，就更不用说选择了。

因此，想要积极主动，首先要能够觉察到自己内心的各种观念。比如想看剧不想工作的想法、想运动又想坐在沙发上看电视吃薯片的想法。两个想法之间的博弈，取其一很难很难。

不过实际上这些想法都是有来源的，都是有有客观事物的反馈的，比如说就拿健身来说事吧。

分析一下喜欢健身的行为模式：

1、冬天户外小跑半小时，浑身热乎，分泌多巴胺

2、不冷了，感觉很舒服，这是对自己的一种奖励

3、继续去跑步，逐渐喜欢上跑步

4、下次很冷的时候，就会再次触发运动的念头

分析一下逃避健身的行为模式：

1、夏天下午五点去公园跑步，阳光还很强

2、同样跑了半小时，满身大汗，口干舌燥，很痛苦

3、下次再次向跑步时就会想起这次经历，接着小我逃避痛苦，选择在沙发上看电视

所以在我们觉察到我们的想法之时，不要立刻做出回应，而是要好好思考一下，为什么自己会有这样的想法？我之前的回应是什么？我有什么其他选择吗？认真思考一下，就会发现，其实我们的资源很多，选择也很多。

二、为善去恶

那么要在那里下功夫呢？就是要在觉察并分析这些观念后，为善去恶；就是要不断地去觉察、做出选择。等我们熟练之后，就能很容易地、自觉地觉察并分析自己的各种念头、情绪和行为的意义，接着克服和目的无关的行为，做出适当的决定。

这里所说的善、恶，是指事情的正确与否、当做与否。而一件事是否正确、是否当做，又如何而知呢？那就是自己的本心了。

那本心又是什么？是知。

为什么说知是心之本体（本心）？

王阳明是这么说的：

知是理之灵处。就其主宰处说便谓之心，就其禀赋处说便谓之性。孩提之童，无不知爱其亲，无不知敬其兄。

本心也就是我们的心性，是主宰着我们身体、与生俱来的。它能知道善恶美丑，就像你闻到花的味道知道它是香的，闻到穿过的袜子的味道知道它是臭的。这个步骤是知善知恶、好善恶恶。

我们知道花是香的，袜子是臭的以后，自然就会把更愿意靠近花香而远离臭袜子了。这个步骤是为善去恶。

不过在我们成长的过程中，本心通常被蒙蔽得厉害。所以我们要下功夫去找到本心。

总结

综上，我认为要做到积极主动，就要在两个方面下功夫：知善知恶与为善去恶。两个方面都不容易，道阻且长。也许没办法同时学会这两个方面，但是我们可以尝试着先从知善知恶开始，先从觉察自己的观念开始。