《金文诚〈孟子〉学习笔记595,尽心章句13-1-2-3》

《金文诚〈孟子〉学习笔记595,尽心章句13-1-2-3》

【"存其心,养其性,所以事天也。"】

今天是戊戌年乙卯月丙申日,正月十八,2018年3月5日星期一。今日惊蛰。

上一节,由船山先生的"性只是理",讲到黑格尔的"纯思维",连带着必然地讲到语言的哲学性质,即文言文与白话文自带着各自的哲学基因。究其将船山与黑格尔相联系的原因有两点:1,现代性的危机即在于划出了一个两分的疆域,将知性归于科学,将理性归于道德实践。2,黑格尔哲学对知性思维的突破,展现出无与伦比的能力;而船山之功力,当然也是超越知性而一以贯之的。

这一节继续。船山先生说:"虽云存心即以养性,而抑岂空洞无物之得为存心耶?存则必有以存之者,抑必有为其所存者。所以孟子以思为心官,却又须从其大体,而非‘憧憧、尔思"者之即为大人也。"意思是说,"存心"是"养性"的方法论,那么,第一,"存心"谁存呢?即,"存则必有以存之者",结论是心,因为心的功能是思,即"孟子以思为心官";第二,"存心"存什么呢?不能只是一句空口号而"空洞无物",即,"抑必有为其所存者",结论是"从大体",不能把"憧憧、尔思"等同于"思"。

明天继续。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<孟子>》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

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