煮茶品三国之“我是谁”

      前段时间，外出旅行，在飞机上翻《河北航空》，由续慧颖策划并执笔的《若存在，请证明》一下就吸引住了我。原以为，航空杂志，无非是广告或介绍旅游景点什么的，但这组文章很有深度，题记写道：“世间没有哪一件事情比存在感更公平的了。所谓存在感是指活在这个世界的某种自豪感，说明这个世界需要你，你之于世界仍有价值。在过去、在现代、在未来。越是恳切，越要慢慢来；越是存在，越无需过多证明。”这组策划举了很多例子，诸如现代人刷微信，想着的是有多少人关注你，给你点赞；写微博，是看自己有多少粉丝。在四大名著中，文章用文配图的形式，说孙悟空就是一个求存在感的老手，大闹天宫，斩妖除魔，是想证明自己；每次离开队伍，都要对师父和八戒、沙僧说一声：“俺老孙去也。”这更是想证明自己。《水浒传》的一百零八将排座次，都是落草为寇，还要按三十六天罡、七十二煞星排个位子，俨然一个小朝庭的模样。还举了一些外国人，说尼采诗写得好，但到最后为证明“存在”竟也疯了，每天大喊“我是太阳、我是太阳、我是太阳、我是太阳”。文章分析得很透彻，临下飞机还爱不释手。

      这篇文章独独没有举三国的例子，实际上，三国中求存在感的例子比比皆是。

      先说这个孙坚之死。董卓迁东都回长安，孙坚进入宫中，拾得传国玉玺，准备藏匿辞归。不想孙坚军中有一间谍密告袁绍，孙坚辞别时拒不承认，袁绍写书给刘表，要其截住夺之。回江东途中，孙坚与刘表有几个回合的撕杀，孙坚损失残重，就此与刘表积怨。后孙坚起兵伐刘表，蒯良给刘表出计策，吕公依计出岘山。不想这个孙坚立马中套，只引三十余骑追吕公的大部队，最后被箭石打得脑浆迸流而死。其实孙坚是一个有勇有谋的一方诸侯，一出场就当讨卓先锋。特别是讨刘表之初，用草船借箭的方式，借得黄祖的箭十数万。这个安在诸葛亮身上的所谓的“草船借箭”，其实孙坚在之前早就用过。但孙坚不满足于此，一直追求自己的存在感，三十余骑就想打掉大部队，结果可想而知。

      再说我们中学课本选用过的杨修之死。杨修是太尉杨彪之子，为曹操掌库主簿，博学多才，智识过人。可惜才学不用到正道上，为证明自己的存在，耍小聪明，揣度主公的心思。《三国演义》举了几个例子：一是关于“活”字，曹操造花园，视察时，在门上写一“活”字，杨修猜：“门内添活字，乃阔字也。丞嫌园门阔耳。”杨修虽然猜对了，但曹操“心甚忌之”。二是“一合酥”三个字，有人给曹操送了一合酥，曹操随意写了“一合酥”三字于盒上。杨修揣度为“一人一口酥”之意，竟和大家分着吃了。操“心恶之”。现在想来，让大家分吃这合酥，肯定不是曹操本意，杨修如此揣度，碰见谁，都会心生厌恶。三是关于一个杀字。曹操说自己爱梦中杀人，告诫大家不要睡梦中近塌，一日果真杀了个人后复睡。杨修竟说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”。曹操有大志，当然要防睡梦中有人加害，才编造此说。杨修竟在关系主公安危的问题上证明自己比别人聪明，操“愈恶之”，离死不远了。文中翔述了杨修参与曹操立世子之事，令曹操定了杀他的决心。杨修之死关键一事，是“鸡肋”二字。曹操与蜀兵交战日久，进退两难，刚好庖官送来鸡汤，操便以“鸡肋”为口令。杨修对夏侯惇说：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。”竟叫随行军士收拾行装，准备归程。曹操对杨修的祸乱军心之举大怒，将杨修斩之。杨修死时才三十四岁。都在揣度别人心思，孔明和他一个在天上，一个在地下，孔明揣摩是为了打仗，所谓的“知己知彼，百战百胜”。而杨修为证明自己的存在，所作所为，没有哪一件是用到正事上。你要是当曹操，可能比曹操斩他斩得更快。

      人在世上走一遭，有三个命题始终绕不开：一是“我是谁？”二是“我从哪里来？”三是“我要到哪里去？”这三个命题，不同的人有不同的回答，不同的人生阶段有不同的回答，不同的信仰有不同的回答，不同的职业也有不同的回答。但赤条条来、赤条条去是一致的，殊途同归。有了这个基本认识，“我是谁？”这个答案就好找了。

      大千世界，我们每一个人，也就是一粒微尘，即使你本事再大，能力再强，离开了你，地球照转。就是本事公认的曹操的谋士郭嘉，早逝后曹操还是为魏打下了坚实的基础；孙权没了周瑜，还有鲁肃、吕蒙，陆逊。说白一点，其实，我们就如那驮着佛像的驴，人们顶礼膜拜的，是驴背上驮的佛像，而不是那头驴，切莫做那头飘飘然的驴。

      不管“我是谁”，姿态放低一点肯定是好事，这是一种风度，是一种境界，是一种修养。即使你有天大的本事，必要的时候也要降低自己的姿态。过去有一个年轻人很会画画，感觉自己的老师都不如他。一日，见一师父，师父让他画一个茶杯和茶壶。这个年轻人寥寥几笔就画出了一个倾斜的茶壶，茶壶徐徐吐出一脉茶，注入茶杯中。但师父摇摇头，说年轻人画错了，应该茶杯在上，茶壶在下。年轻人大笑，问这样怎么注水。师父反问：“原来你也知道啊，要往杯里注入香茗，却总把自己的茶杯放得比茶壶还高，那香茗怎么能注进来呢？”只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验，江河之水能纳百川，其实就是身处低处。

      正确认识“我是谁”，需要一种豁达的胸怀、顺其自然的心态和放下的智慧；需要把自己看成沧海一粟，处处尊重别人，处处倾听别人的意见；需要把别人当作最好的老师，自己只不过是个小学生；需要踏实本份、兢兢业业地做自己的事，即使个人的贡献再大，也不居功自傲；需要一日三省吾身，不狂妄自大，不口无遮拦；需要为人谦虚一点，对人厚道一点，处世细密一点。

      实际上，正确认识“我是谁”，是另一种“看重自己”的最佳妙法。三国中这样的例子很多，我们慢慢煮茶品吧。