8、
四月二十四日，赦天下。
9、
上禄县长和海上言：“按照礼制，同一曾祖父的兄弟，已经不在一起居住，相互财产也没有关系，恩义已经很轻，丧服也属于最末等。而如今党人家族剥夺政治权利，一直扩展到“五族”，既不符合古制，也不符合习俗。”
皇帝看了奏章，有所醒悟。于是党锢之禁，亲属关系超出伯叔祖父的都得以解除。
10、
五月，任命卫尉刘宽为太尉。
11、
护匈奴中郎将张脩与南单于呼徵有矛盾，张脩擅自将呼徵斩首，另立右贤王羌渠为单于。秋，七月，张脩被控未经请示，擅自诛杀，被槛车押送到廷尉，死在狱中。
12、
当初，司徒刘郃的哥哥、侍中刘鯈（tiao）与窦武通谋，都被处死。永乐少府陈球对刘郃说：“您出身皇族，位列三公，天下瞻望，社稷镇卫，岂能唯唯诺诺，随波逐流。如今曹节等放纵为害，而久在皇帝左右，您的兄长也被他们谋害。如今，您可以上表，保举阳球为司隶校尉，依次将曹节等人收捕诛杀。如此，则政出圣主，天下太平，可以跷足而待！”
刘郃说：“宦官们耳目众多，恐怕事情还没发动，先受其祸。”尚书刘纳说：“身为国家栋梁，社稷倾危而不扶持，还要您这样的宰相做什么呢？”
刘郃许诺，也与阳球结谋。阳球的小妾，是程璜的女儿，于是曹节等颇为收到消息，他们重重的贿赂程璜，并且威胁他。程璜惧迫，于是将阳球的谋划告诉曹节。曹节等向皇帝汇报说：“刘郃与刘纳、陈球、阳球等交通书疏，谋议不轨。”皇帝大怒。
冬，十月十四日，刘郃、陈球、刘纳、阳球皆下狱，死。
13、
巴郡板楯蛮夷造反，朝廷派御史中丞萧瑗督导益州刺史讨伐，未能攻克。
14、
十二月，任命光禄勋杨赐为司徒。
15、
鲜卑入寇幽州、并州。
三年（公元180年）
1、
春，正月癸酉日（正月无此日），赦天下。
2、
夏，四月，江夏蛮夷造反。
3、
秋，酒泉地震。
4、
冬，孛星出现在狼星、弧星之间。
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鲜卑入寇幽州、并州。
6、
十二月五日，立贵人何氏为皇后。征召皇后的哥哥、颍川太守何进为侍中。皇后家族本来是南阳屠户，因为选入宫中，生下皇子刘辨，所以立为皇后。
7、
这一年，开始修筑毕圭苑、灵昆苑。司徒杨赐上书说：“先帝之制，左开鸿池，右作上林，不奢不俭，正好适中。如今将城外近郊之地，辟为园囿，牺牲肥沃的土地，废弃丰收的田园，驱赶住家的居民，这不是保护人民，如保赤子的大义。城外的园囿已经有五六处了，足够陛下逞情欢乐，也适应春夏秋冬的变换。应该学习夏禹宫殿低矮，汉文帝为省钱而取消修建高台的事迹，不要让人民辛劳。”
奏书递上去，皇帝想要停止计划，问任芝、乐松意见。两人回答说：“当初周文王的园囿方圆一百里，老百姓还觉得太小，而齐宣王的园囿只有五里，人们还嫌他太大。陛下只要与百姓共享，就无害于政治。”皇帝大喜，于是动工修建。
华杉曰：
不怕奸臣有坏心，就怕奸臣有文化。任芝、乐松此处，是引用《孟子》的话：
齐宣王问曰：“文王之囿（you），方七十里，有诸?”孟子对曰：“于传有之。”
曰：“若是其大乎!”
曰：“民犹以为小也。”
曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也?”
曰：“文王之囿，方七十里，刍（chu）荛（rao）者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎?臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里,为阱于国中。民以为大，不亦宜乎?
齐宣王问孟子：“我听说周文王的狩猎场，纵横各长七十里，有这回事吗？”
孟子说：“古书上是这样记载的。”
齐宣王说：“他的猎场好大呀！”
齐宣王一问这事，孟子就知道他心里想啥，马上给他打个埋伏：“老百姓还都嫌小呢！”
齐宣王顺着孟子设计的谈话路线就进了包围圈了：“我的猎场，纵横只有四十里，老百姓还嫌我搞得太大！这是为什么呢？”
孟子说：“文王的猎场呢，虽然很大，纵横七十里，但是，他并不禁止百姓出入，割草砍柴的可以进去，打野鸡抓野兔的可以进去。猎场是全民共享的，大家当然嫌小。您这儿可不一样。我刚进入齐国境内，就要问清楚哪些地方是禁区，然后才敢入境。我听说您都城郊外有一处猎场，纵横四十里。但是，老百姓如果在里面打了一只麋鹿，都与杀人同罪。这就是您挖了一个纵横四十里的超级陷阱在国中，随时陷人民于死地。老百姓嫌它太大，不是很自然的吗？”
孟子一下子说到本质，周文王和齐宣王的猎场，不是一回事。周文王的猎场，是国土规划，是国家公园，是讲武练兵之地，志不在游猎之乐，更不在禽兽之利。所以猎场中的草木禽兽呢，也与民同享。齐宣王的猎场呢，是供他自己游猎享乐之用，为了防止他来了打不到猎物，禁止别人打，打一只鹿都是死罪。那方园四十里，又没围墙，要是村民在旁边抓了一只野鸡，还说不清在哪儿抓的，保不准就犯了死刑。麋鹿为重，民命为轻，如此暴政，老百姓怎能不痛恨呢？齐宣王觉得委屈，他不知道，同样是君王的猎场，本质却不是一回事。
任芝、乐松引用的，就是这一段故事，虽然他们所列举的数字有误。他们的意思是，只要按周文王的方式来管理，就是与民同乐。不过，他们没有提到，周文王是一开始就规划的保留地，而汉灵帝要毁良田，拆房子，赶走居民来建猎场。
对任芝、乐松这样的奸臣，也可实用孟子的奸臣分类法：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
长君之恶，是助长国君的恶性，所谓助纣为劣。不过，孟子说，长君之恶，那还算是小罪，因为他只是不敢违抗君主，或不舍得因违拗而失去权位，听命行事嘛。逢君之恶，那才是大罪。什么是逢君之恶呢，朱熹说：“君之恶未萌，而先意导之者，逢君之恶也。”那国君本来没想到要去干的坏事，他引诱国君去干。或者国君想干，但是还不敢干，不好意思干，因为毕竟良知未泯，知道那样不应该。而这时候，有奸恶之臣加以逢迎，给国君找出理论依据，帮助他自欺欺人，让他无所忌惮，理直气壮的干。这才是最坏的家伙。
任芝、乐松，就是逢君之恶了。
8、
巴郡板楯蛮夷造反。
9、
苍梧、桂阳贼军攻没郡县，零陵太守杨琁（xuan）制造马车数十乘，上面装满盛石灰的袋子。在马尾巴系上布条。又制作兵车，上面张满弓弩。到了开战的时候，先让装石灰的马车在前面，顺风抛洒石灰，贼军都睁不开眼。然后用火点燃马尾巴上的布条，马惊，冲入敌阵，后面的战车万箭齐发，战鼓震天，群盗惊骇破散，追逐斩死斩伤无数，并将贼军渠帅枭首，郡境平定。
荆州刺史赵凯诬告杨琁并非亲身上阵，而是冒领功劳。杨琁上书自辩。赵凯有同党相助，于是槛车押送杨琁，防禁严密，杨琁无法上诉，于是咬臂出血，用衣服写下血书，详细讲述战事经过，以及赵凯的诬告，秘密令亲属拿到宫门前上访。皇上下诏，给杨琁平反，拜为议郎。赵凯被控诬告之罪，反坐。
杨琁，是杨乔的弟弟。