（一）
结识觉性这一概念，缘于闺蜜推荐给我的书，央金老师的《大地母亲时代的来临》，我是在喜马拉雅上听完这本书的，佩服老师在事业、家庭、修行这些方面都能做得如此出色，她的音乐获得了格莱美大奖，听上去空灵、飘渺、有穿透力，似乎有疗愈的作用。后来看到了陈宇廷老师的《念完哈佛念阿弥陀佛》，说实话一开始是被他的书名所吸引，继之才对书中的内容发生了兴趣。
这次来听课，一方面是想认识一下两位老师，另一方面，单位里领导说我的内心需要修炼地更强大些，呵呵！是啊！也是想让自己能以一颗更平静的心态来对待身边的各种琐事吧。
动车上偶遇来之湖南的一位学友，一见面便甚是投缘。她的老公已经上了两期宇廷老师的课，受益匪浅，便帮学友报了名。而她的老公原来是家里脾气最大的，现在却是最没脾气的。
学习的地方位于嘉兴梅花洲公园内，安静、清新，学员们虽不熟识，碰面时都带着笑容互相打招呼，亲切地像个大家庭。
见面会上，义工师兄带着我们这一组人员互相认识，自我介绍，来自北京、上海、山东、西安等五湖四海的有缘人聚在一起，有想要追寻佛学奥妙的，有想要解脱此生的，有怀着好奇心来感受的，也有是受家人影响的，也有是夫妻两一起来学习的。而我，最初的目的，就是想亲自看一下老师，修炼自己，提升自己！
（二）
宇廷老师在这一期课程中最核心的内容就是“觉”，觉察自己的念头，觉察自己的情绪，从而降伏烦恼，认识真实。修行的目的，是正确面对各种引起烦恼的事件。而懂得了如何消除烦恼，便会增加定力，增加智慧，增加慈悲。
学习过程中，我们练习地最多的便是禅睡，而让我们受益最明显的也是禅睡，几分钟的禅睡能抵上几个小时的睡眠，让人迅速缓解疲劳。可能平时从来没有让自己如此放松过，也可能那里具有一种安静的能量场，第一天，练习禅睡和觉的过程，常常感觉自己真的睡着了。一整天，似乎都处于昏沉的状态。
央金老师的课程分为三个部分，觉之音、觉之诵和觉之舞。听着老师合着鼓、唱着歌，好像带我们进入了一个空旷、悠远的地方。通过聆听，运用耳根，自然收摄，六根归一。然后跟着练习觉之诵，感觉整个身体的气脉都在流动。通过唱诵，释放压力，开启脉轮，升起智慧和慈悲。最后，合着音乐，放纵自己的身体随着节奏任意的跳动、扭动。通过自性舞蹈，振开脉结，突破束缚，融入觉性之海。
三天的时间，我们一直在寻找“觉”，练习“觉”。它的好处是让人不落入烦恼，升起一种智慧去更好的处理事情。
外界总是有很多纷乱复杂的东西是我们无法改变的，但是我们要始终保持自己的内心是清明的，不被烦恼所影响。
老师说，当“觉”越来越稳定时，一升起就能发现了。而我们的定力增加后，不会马上陷入烦恼，可以掌握人生的自主权。
觉就是清明、觉知，不怕念起，就怕觉迟。这才是关键所在！
第一阶段的课可以说很简单，但是需要用心去体会、去练习，才能达到一定的境界。
觉性科学分为四个阶段：
1、 认识和熟悉觉性------身心健康快乐
2、 认识和降伏烦恼------家庭事业圆满
3、 整合知见与闭关------体悟心与生命
4、 发现和实现愿心-------自觉觉他之道
对于我来说，其实没有想那么多。对于佛教，也没有很深的研究。我只是觉得，所有的宗教，它的存在，都有一定的道理，我们只需取其所长就好。
对于如何了知自己的前世，如何解脱自己的生死，也没有太多的想法，毕竟，即使知道了前世、前前世怎样，都还是要在现实中，过好这一生。所以修炼自己，善待他人是我乐意做的事情。
比如，这次我来听宇廷和央金老师的课，觉得很放松、很舒服，内心有愉悦感，那么就可以让自己继续追随下去。
宇廷老师的幽默、诚恳、博学，确实让人极其难忘，也极其佩服。他运用自己多年的修行，多年所走的歪路，总结出了一套简单易学的方法，倾其所有，倾囊相送，着实是感激！
三天学习归来，感觉能量满满地，就像拥有了一副金刚不坏之身。身体累了，有禅睡可以迅速恢复体力；哪里胀痛了，有觉之诵、觉之舞可以打通脉结；烦恼愤怒了，有“觉”可以让自己快速走出阴霾。
（三）
回来后，每天会坚持练习二到三次的禅睡，毕竟体会到它的好处了，时不时会让自己放松一下，似乎有点小上瘾哦！老师每天会在群里布置作业，希望我们不要厌烦他的叨叨。谁知，老师的声音就是一剂定心剂，给人稳稳地、暖暖的感觉，就像一位亲切地大叔，对我们是循循善诱、谆谆教导，我们特别乐意听他的叨叨。
每天也会时不时提醒自己，让“觉”在内心升起。比如做家务时，原来的心态是不耐烦的、焦灼的，但是带着觉去做时，内心瞬间平和了。和家人说话，有时会突然发现自己怎么用这样的语气？立马开个玩笑，换个笑脸，缓解下气氛，这时肯定是“觉”发挥作用了。
知道身边发生着什么事情，知道自己在干什么的感觉，真的很好！随时能保持清明的状态，随时可以调整自己的心态。
只是“觉”的感觉停留地时间非常短，一会儿，似乎又迷失了。这就是老师说的“觉”还不够稳定吧。
继续禅修吧！
