千古一帝——始皇之功

近日《大秦赋》在央视上映,演绎了秦国在商鞅变法之后大秦已进入鼎盛时期,进而秦始皇嬴政扫灭六国的故事。

提起秦始皇大多数人会想到暴政。修筑长城,阿房宫、始皇陵。耗费大量人力物力,还有焚书坑儒。因此人们把秦始皇定义为一个暴君,但这只是一方面,自嬴政称帝到秦朝灭亡,虽然只有短暂的十五年。但这个短暂的王朝对于历史却有着重大的作用。


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秦始皇画像

秦始皇消灭韩国后又相继灭了赵国、魏国、楚国、燕国、齐国,只用了九年的时间。从此天下一统。而在此之前“中国”却是一个分裂的局面。

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秦灭六国

武王伐纣以后建立西周政权,采用分封制。周君和周国是至高无上的,周君自称为天子。周天子把天下分封出去,分封给各个侯国,这样,根据宗法制和分封制,便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构。

王国与侯国是名义上的君臣关系,周天子只要诸侯承认自己是“天下共主”,并象征性地承担一定的义务,对侯国的事务基本不闻不问。因此到最后形成了春秋战国的局面,各个诸侯王之间为了利益混战不休,打的你死我活。

周王室力量微弱,五霸相继死去以后,天子的命令不能通行天下,因此诸侯凭着武力相互征伐,强大的侵略弱小的,人多的欺凌人少的,战事不止,军民疲惫。最后秦以一国之力吞二周,亡诸侯。

及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。

海内为郡县

秦始皇统一六国后采用郡县制。天下为三十六郡,郡下设县。郡的长官为郡守,县的长官为县令,都有副职和属员。一改国家分裂的局面,也建立了属于他自己的帝国。

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秦郡县图

法令由一统

各国法令不一,于是始皇下令统一法令。全国都要实行统一的法律令,最高立法权属于国君。

统一货币

之前大体上周、赵、魏、韩四国通行布币,燕国和齐国通行刀币,楚国通行铜贝和金币,秦通行圜钱。而且,即便同为刀币或布币,形制和重量也不一样,折算起来极为麻烦。于是统一了货币和度量衡。规定黄金为上币,单位“镒”(合20两或24两);铜为下币,单位“半两”。半两钱在战国秦即已铸行,初为圜钱,旋即改为方孔圆钱。秦统一以后,将半两钱推行中国。自此,方孔圆钱这种货币形制一直沿用了两千余年。

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各国货币

统一度量衡

即测量长度、重量、容量的标准。

统一亩制

规定二百四十方步为一亩。

统一车轨

统一车轨车宽六尺,六尺称为一步。


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统一文字

废除异体字,推行简化字。秦本西周故地,通行的是籀文,也叫大篆。大篆笔画繁重,始皇就让李斯简化为小篆,也叫秦篆。后来,程邈更简化为秦隶。这就连低级官吏和底层人民也可以认识了,所以叫“隶书”。

它不但普及了文化,也延续了文明。我们民族的文明三千年不中断,文字的作用功不可没。从甲骨到金文,从周篆到秦篆,从篆书到隶书,陈陈相因,一脉相承。于是商文化延续为周文化,周文化延续为秦文化,秦文化延续为汉文化。承上启下的,正是秦始皇的“书同文”。

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自此以后天下成为了孔子所向往的车同轨,书同文,行同伦。

秦始皇把老百姓的名称改为“黔首”。没收天下的兵器,全部聚集到咸阳,把它们销毁熔化掉,铸成钟一类的乐器,还铸造成十二个铜人,每个有千石重,放置在宫廷之内,向南攻取百越的土地,把它划为桂林郡和象郡,又命令蒙恬在北方修筑长城,守卫边境,以至胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。


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秦长城

秦政虽暴,但始皇亦有功,他的统一大业为国家的发展做出了重要的贡献。奠定了中国两千多年政治制度基本格局。无愧于“千古一帝”的称号。

参考资料:《史记》

              《过秦论》

              《易中天中华史》

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