东方的“孝悌”和西方的“love”~读“论语别裁”01

有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本与？

一直以来，特别喜欢看美国电影和电视剧，一个重要的方面是觉得他们对“爱”的表达总是非常简单轻松，反之，国产片的感情非常深沉厚重，太多的压抑纠葛，越看越累，让人“休闲”不起来，我就很少“找虐”。

也许古老东方文化天生自带厚重感，沿袭的教育也是不喜形于色，要深藏不露，要有城府，对于我这个生性自由散漫，喜怒挂在脸上的人来说，自然排斥绕道远之。

今天读南怀瑾“论语别裁”，顿有拨云见日，反清复明之感。

之前看到此处“孝悌”，总是联想到“忠孝”，是引导往“尊君”目的，故不屑一顾。今抛封建的污泥，才明白，孔子是在告诉我们怎么做人，怎么爱人孔子说过：知我者“春秋”，罪我者“春秋”。就看真理谁在利用。

孔子的思想的根本是仁孝，核心是仁爱。何为做人的根本：父慈子爱，兄友弟恭，是为孝悌。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

先有孝悌，才不会作乱，才不会犯上，即是现在的“情理法”：一个人有真性情，就懂得做人做事的道理，讲道理的人就不会乱来，不会乱来的人就不会犯上（犯法），因为这种人有分寸、有限度。

我们东方的“孝悌”，就是西方的“爱”。东方的“爱”认识积累上千年经验，更系统，更深刻。而美国是孩子的天堂，中年人的商场（等于赌场），老年人的坟场。到现在为止，西方文化的结晶就是如此，只知道爱下一代，下一代长大了，结婚了，就是夫妇。对父母、兄弟、姊妹都不管了。由男女变成夫妇，而家庭，而社会，而国家，横着向世界发展，又下而爱孩子，比较单线。