冯仑～遇到困难从《道德经》找方法（1）

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每一个人都是多样性的，当遇到困难去思考，我后来发现道家哲学这套办法，是中国最容易生存、而且最有力量的办法。

虽然道德经很简单，不到5000个字，但是他讲的都是终极的力量。

你要做成一件事，你不能按儒家那一套。但成功以后，你要按儒家那一套。

就是你从无到有的时候，一定是按《道德经》老庄那一套。

比如说将欲去之、必先举之、为而不有、善而不居，不动则动、不争则争，这都是大慧，讲的是怎么生存。

生存和制胜的一套东西，一定是《道德经》老庄那一套。

但是，你要维持一个秩序，有理有秩序，那要按儒家那一套。

儒家就是装呗，编出一套程序让大家装呗。

道家都是裸露的，全是真的，所以他叫真人。

圣人是儒家，圣人是装的，.用道德被人包装，真人是裸体的。

所以，生存阶段看道家《道德经》的东西。

但成功了，你就得装，讲讲儒家，大家都装，你不装这戏，没法唱啊，

然后，你就要去学点儒家。这些东西有秩序感，有尊卑。仁爱啊，礼义廉耻啊，这些都很重要，

这些东西，核心是保持秩序的。

而道家的东西，是没有秩序的状态下，和毁坏秩序的，这是不同的一个阶段。

遇到困难的时候，从《道德经》里找答案，

遇到困难，在儒家里找方法，那方法你用了全死。就得在道家里面找智慧，那是生存智慧。

道家的核心是不争。所谓不争，体现在做事的时候就是要让。

争即不争，天天争别人就不理你了，不争即争，我每次都让你一点儿，你还愿意跟我打交道，于是我老有事儿干，等于我争了更多的东西。

所以我说 不争既争，夫唯不争，是以天下不能与之争（夫唯不争，故莫能与之争），

我只是不争左而争右，不争上而争下，不争男而争女，不争生而争死，

我就是，争的东西跟你不一样，所以在你争的地方我都不争，你不争的地方我都争。

为什么我把吉祥物定为大象？大象是最典型的不争而能做大。

大象吃的是草，而狮子是吃生肉、鲜肉，一周要吃40多磅，狮子是要消灭别人才能活下来，而大象永远是不消灭，下一场雨，草又长出来了。

在非洲大草原，暴风雨来之前，所有动物都惊吓得乱跑，狮子在大象跟前跟孙子似的走了，

大象吃草跟它不争，跟狮子不是敌人，所以不争，便成了最大。

狮子也不敢惹大象，大象还有一个特点是后发制人。

如果你惹他，他用鼻子卷起你给你摔死，摔不死了拿牙挑你，给你挑死，挑不死你走过去几吨重给你踩成肉饼，

而且大象皮厚，你一家伙上去咬不破。

学会怎样做象，这是我的生存哲学。