被劫持的私生活 【106】2020.08.19

今天学习了《被劫持的私生活》一书，内容分别讲述了三阶段：前父权时代，父权制产生的历史过程及人类婚姻的演变历程，女性争取自由平等的后父权时代。

一，在前父权时代，人类在原始社会的两性规则。男人为了留下更多的后代，喜欢追逐不同的女人；而女人希望自己的孩子能够都存活下来，为了哺育幼儿，女人的身体因为性选择变得更加充满诱惑，以此吸引男性。

二，父权制产生的历史过程，以及人类婚姻的演变历程。

在蒙昧时期，人类最初毫无禁忌，后来为了遗传利益设置“婚级制”禁止乱伦。在母系社会，初期实行“族外婚”，女性与不同血缘的男性居住在女方氏族里，财产归大家所有。后来产生了短期保持单一性关系的“对偶婚”。在私有财产出现后，氏族分化为小家庭，由于战争和生产方式的变化，男人的地位逐步提高，最后父权制出现，建立起了一夫一妻制的父权家庭。为了保障一夫一妻的制度，女人被剥夺了政治和经济地位，从思想上也完全从属于男人。

孔子《礼记》：“饮食男女，人之大欲存焉。”

我们真心期盼保障女性的法律制度能够越来越完善，女性能够提升经济实力，摆脱生育禁锢。

三，女性争取自由平等的过程。

资产阶级的兴起带来了思想的解放，法律保障和经济地位的提升让女性拥有了追求自由的机会，避孕产品的发明引发性解放运动，女人从此拥有了对自己身体处置的权利。当今社会，人们的两性观念产生了巨大的变化，一夫一妻制家庭不再是所有人的选择，在制度与科技的变更下，未来两性之间可能会变得更加包容。

不知以上的分享内容是否颠覆了我们头脑里一些本来认为是“理所应当”的现象。在绝大部分历史时期，我们都处于父权制文明的控制下，上到一个国家的领导人，小到一个家庭中的男人，父亲们在始终塑造着我们对性、婚姻与爱情的看法。要知道，个人的私生活不仅仅取决于自己的意愿，而是被许多因素“劫持”着的：小到个人的家庭观念、社会地位、文化程度，大到国家的法律制度、经济发展模式乃至人类文明的进程。

如今我们头脑里大多数关于爱情与婚姻的概念，正是来自于父权制文明的潜移默化。然而用心思考我们会发现，人类的婚姻并不是自然出现的，一夫一妻制也不是自古如此，爱情不一定是结婚的前提，父权制的社会也更不是理所应当的。我们可以试着在感性的基础上，用更加理性的眼光去看待男女情爱的问题，或许会对爱情与婚姻有不同的理解。