【注：文章皆为对各种经典的学习研究对比等做的学习笔录，非教学使用，如有疑问，争议，一欢迎交流，二自行取舍】
［具二十二大持印金刚圣母庇护］
42 Aparājitaṃ mahā-ghorāṃ,/
aparājitagurā
无有能胜大惧母
aparājita （ 形 ）：无敌的，不可战胜的， Unconquered, invincible, unsurpassed
Aparājitaṃ：不能被任何人战胜的。 not to be conquered by anyone
mahā：大
ghorāṃ （ 中 ） 。 恐怖 。让（人）恐惧的。凶猛。作者认为这里说的是以为女性的神，她是一个无法被战胜的让人心生畏惧的神。
ghorāघोर： 黑夜，非常凶猛，
Wisdom Library: Tibetan Buddhism
有查印度教典籍里有指代女魔Pūtanā的，Piśāca的，等等。
注：有版本是写的 aparājitagurā，里面包含了一半的意思，整体意思不明确，有可能是连读书写形式引起的，
有的版本写的是 aparājita-ghora，中间少了个大。
43 Mahā-balām mahā-
caṇḍāṃ
/pracaṇḍā mahā-dīptaṃ mahā-tejaṃ,
Mahā-balām：综合来看，作者觉得这是在说这个圣母的庇护
balā：印度词典中查到的意思多为……名字，都说得是位神性女性
其中之一讲的是她是dakṣa的女儿，dakṣa在Puranic文学中，他是创造神Brahma的创造思想的儿子（Manasputra）之一。
bala: 力量，权力。
mahā-pracaṇḍā：大战神
mahā-caṇḍāṃ(大爆恶)： 也有版本是pracaṇḍā 或者 pāṇḍra 或者mahācaṇthnaṃ
pracaṇḍā：战争之神Durgā 的一种形式。(Monier-Williams, Sir M. (1988))
mahā-dīptaṃ：大炽燃母
dīpta：炽烈，燃烧，炽热，闪亮，明亮，灿烂，灿烂
（也有版本是mahā-dīstaṃ:大命运）
mahā-tejaṃ 大威力神
teja：锋利，锐利。神性男性，名。
44 Mahā-śvetām mahā-jvalaṃ mahā-balā pāṇḍara-vāsinī/（mahā-śveta-jvala mahā-balā pāṇḍara-vāsin）
śvetām : śvetā（ 形 ） 。 白 。 光辉 。（sanskritdictionary-gṛhyāsaṃgraha）śvetāhvā：一种白色的花
jvalaṃ: jvala火焰。（sanskritdictionary）
balā：印度词典中查到的意思多为……名字，都说得是位神性女性
其中之一讲的是她是dakṣa的女儿，dakṣa在Puranic文学中，他是创造神Brahma的创造思想的儿子（Manasputra）之一。
bala: 力量，权力。
pāṇḍara-vāsinī （ 阴。主 。 单 ） 。 字面意思为白衣 。 也是白衣观音 （ 白衣佛母 ） 之尊名 。注：未在字典中查到，只在注解中找到。
此句诸多版本，写法未有太大出入，但是，短句有。
如果是Mahā-śvetām mahā-jvalaṃ mahā-balā pāṇḍara-vāsinī，则此处有三位，分别是大白盖母，大力母（或者大白火光母 大勢力神），炙燃挂樱白衣母（或吉祥白衣度母）
如果是mahā-śveta-jvala mahā-balā pāṇḍara-vāsin/pāṇḍara-vāsiniṃ Ārya-tārā则是大白火光，大势力，威德圣白衣佛母，一共这三位
作者倾向于Mahā-śvetām mahā-jvalaṃ mahā-balā pāṇḍara-vāsinīniṃ大白盖母，大火光母， 大勢力神，圣白衣佛母
45 Ārya-tārā bhṛkuṭīṃ 圣忿怒母尊 ceva vijaya并犹如胜势女尊 vajra-maleti金刚垢秽行尊 vi-śrutāṃ善名远闻,
、
Ārya-tārā：圣救度母。Ārya：圣，维德。-tārā：神性女性。
聖救度母
「 注 。 ← ārya （ 形 。 阳 ） 。 圣 。 圣者 + tārā （ 阴 ） 。 救度母 。 观音的一种化相 」 。
bhṛ-kuṭīṃ：忿怒母尊
bhṛ-kuṭīṃ：此字从“bhṛ-kuṭi”转化过来，义即“颦眉、颦蹙、忿怒”，而“bhṛ-kuṭīṃ”则为“忿怒母尊”的意思，若译为“颦眉、颦蹙”母尊，亦无不可，非定取前译才算准确。
ceva：
ca （ 附 ） 。 及 。 与 。以及、和、及、并、与
iva （ 无语 ） 。 犹如 。恰似、如同、如、犹如
「 注 。 根据语音连接规则 ca + iva → ce va 」 。
vijaya （ 形 ） 。 最胜 。 胜利 。
vijayā：据《A Sanskrit-English Dictionary》中载“vijayā”的意思为“of a female friend of Durgā, of another goddess.....”等等，即“塞伽天女的一位女性朋友,或其它女神或....”，而此中“vijayā”若为形容词则作“胜利、最胜、胜势...”等解，转作阴性名词时则为“胜势女尊”解。
vajra-maletiḥ （ 阴。 主 。 单 ） 。 垢秽行金刚 。
vajra：金刚
「 注 。 ← vajra （ 阳又中 ） 。 金刚 + mala （ 中 ） 。 垢秽 。 污物 + iti （ 阴 ） 。 行 」
maletiṃ ：此字为“maleti”的直接受词，“maleti”一字中的“e”字据连音规则，可还原为“a+i”；由是“maleti”一字可分拆为“mala+iti”，前者义为“垢秽”，後者义为“行”。
「 注 。 根据语音连接规则 mala + iti → maleti 」 。
vi-śruta：善名远闻、美名称、盛名闻
46 Padma
ṃ
kaṃ莲花母尊 vajra-jihvāś 金刚火舌/
（vajra-jihanaṃ accha ）
ca及 mālā-cevāparājita Vajrā daṇḍīṃ 金刚杵母尊 viśālā 卓越母尊 ca及 śanta vaideva/（ śveteva ）-pūjitāṃ 彷如白云柔善供养母尊
padmakāṃ：此字从“padmakā”转化过来，据《A Sanskrit-English Dictionary》中载“padmakā”的意思为“of a Surānganā”，即“天界美少女”，义即“莲花母尊”。
vajra-jihanaṃ accha
vajra：金刚
jihva：火之舌。
vajra-jihvaḥ （ 阳 。 主 。 单 ） 。 金刚舌 。
「 注 。 根據語音連接規則 jihvāḥ + ca → jihvāś ca 」 。
ca mālā-cevāparājita:
mālā ：此字可作“花鬘、花环、璎珞、念珠...”等解，人格化则为女尊
ca （ 附 ） 。 及 。 与 。以及、和、及、并、与
cevāparājita/ ceva aparājita：
iva （ 无语 ） 。 如 。 犹如。
cevā parājitā：此二字可分拆为“ceva+aparājitā”，再分拆为“ce+iva+aparājitā”前二者如上解，後者为形容词“无能胜的、无能超胜的、无能坏的...”解。
aparājitā （ 形 。阴 ） 。 无能胜 。
vajra-daṇḍīṃ ：金刚杵母尊
viśālā：此字义为“广大、强大、卓越....”等等解，亦可作女性名词解，据据《A Sanskrit-English Dictionary》中载“viśālā”作名词时的意思为“of the wife of Ariṣṭa-nemi（and daughter of Dakṣa）”即太阳神之女解，在此可解为“卓越母尊”
śānta śveteva pūjitā: 彷如白云柔善供养母尊
śānta ：寂静、湛寂、静妙、柔善、无热、淡泊....
śveteva：此字可分拆为“śveta+iva”，前者为形容词“白色、白云、白衣”解，後者即“彷如、犹如”解。(śvetā（ 形 ） 。 白 。 光辉)
pūjitā ：此字从“pūjita”转化过来，义即“所奉、所恭敬、得供养、恭敬供养....”，人格化後为“供养母尊”
47 Saumya月光/
somya
-rūpaṃ mahā-śvetā大白母尊,
saumya：月光,
rūpa：.
（ rūpa-中性名词词干）外形，外表，色, 形色、形貌、形好、容色、颜貌..
mahā-śvetā: 大白母尊
śvetā（ 形。 阴 ） 。 白 。 光辉
这句有几种翻译：
有的是“柔相威力具大母（善相 大白金星）”，
有的是“月光形貌的大白聖救度母”
有的是“月光容色的大白母尊”
综合看，像月光形貌的大白光辉母尊
48 Ārya-tārā mahā-bala aparā vjra śaṇkalā ceva,
ārya-tārā：圣救度母
mahā-bala-apara：
mahā-bala：获大力势用的...、得大势力的....
apara：没有，之后什么都没有了，没有竞争对手或上级。
ca （ 附 ） 。 及 。 与 。
iva ： 如 。 犹如 。
「 注 。 根据语音连接发音规则 ca + iva → ce va 」
49 Vajra kaumāri/
gaumārī
kulan-dharī金刚童女尊家族母尊,
vajra：金刚
kaumāra: 年轻的女性，小女孩，女童。（sanskritdictionary）kaumāri：童子
kulan：kulaṃdhara 延续或延续家庭的人，维护家庭.
kulaṃ （ 中 。 业 。 单 ） 。 部 。
「 注 。 ← kula （ 中 ） 。 部 。 种姓,家族，种族，社区，部落 」 。
dharī （ 阴 。 主 。 单 ） 。 持 。
kulaṃ-dharī （ 阴 。 主 。 单 ） 。 持种姓 。
50 Vajra hastā ca mahā-vidyā kāṃcana/（kāñcana） mālikā明咒母尊、金念珠母尊,
hastā：此字为属阴性，主格同字，义即“手母尊”。
vidyā ：义即“咒术、明咒、咒禁...”，此中主格同字，故称“明咒母尊”。
kāñcana：金色的
mālikā：阴性，此字义即“花环、念珠..”解，人格化为“念珠母尊”。
51 Kusuṃbhā ratna ceva vairocanā
kulāthadāṃ
/kulīyā
uṣṇīṣa
/yārthoṣṇīṣaṃ,
kusumbhakā：红花母尊
ratnā：珍宝母尊
vairocana：“光明遍照、普照、普焰....”等等的形容词
vairocana 。 法身毘盧遮那如來 。 毘盧遮那 。 意為遍一切處 。 法身性相常然 。 真如平等 。 身土無礙 。 遍一切處 。 【佛光電子大辭典 。 頁 557 】 。
kulīyā：此字分拆为“kulīya+ā”，据《A Sanskrit-English Dictionary》中载“kulīya”的意思为“belonging to the family of”，意即“属於家族的”解；而“ā”则拨归後一字。
yārthoṣṇīṣaṃ：此字“yārthoṣṇīṣaṃ”先还原为“āyārthoṣṇīṣaṃ”，然後再分拆为“āya+artha+uṣṇīṣaṃ”，“āya”义为“收入、所得、生长、聚集...”的意思；“artha”为“利益、利益事、义理、利乐事、饶益....”；“uṣṇīṣaṃ”为“顶髻尊”。
52 vi-jṛmbha-mānā/mānī ca
sa
vajra kanaka prabha locana,展眉金刚母 及金剛金光眼母
vijṛmbha （ 阳 ） 。 眉开展的 。一种女性轻柔的动作。
mānī：据《A Sanskrit-English Dictionary》中载“mānī”的意思为“form,appearance...”，意即“形貌、仪态...”解，表一种女仪的姿态庄重柔美貌，
vajra：金刚、闪电、雷击..
kanaka：金色
prabha：光、光明、晃耀...
locanā：眼母
53 vajrā tuṇḍī ca śvetā ca kamalākṣī/kamala-akṣā śaśī-prabha,
kamalākṣī/kamala-akṣā金刚喙母尊 及 青莲花眼母尊，月光母尊
tuṇḍī：此字从“tuṇḍa”转变而来，义为“喙”；据《A Sanskrit-English Dictionary》中载“vajra-tuṇḍa”指金翅鸟的意思，尾字转为阴性长音“ī”，故转为“喙母”。
śvetā：白光母尊
kamalā ：此“kamalā ”可分拆为“kamala+a”二字，前者义为“青莲花”，後者则拨归下一字。
kṣā ：此字还原为“kamalākṣā ”，义即“青莲花眼”。
śaśi-prabhā：月光母尊
— 祈愿文—
54 ityete mudra gaṇā综上所述法印海会众, sarve rakṣaṃ kurvantu mama/（indūna mamāsya） sarva
satvānāṃ ca.
ity-eti：综上所述
mudrā：印、手印、法印（证量）
gaṇaḥ：众、部众、海会 众、聚
sarve rakṣaṃ：一切守护，全部守护
kurvantu：“kurvantu”从“kr”的词根转化过来，第三人称复数现在命令式，意即（ 第八種動詞 。 命 。 三 ） 。 作 。与 。（婉转的命令式）”
imān （ 業 。 複 ） 。 諸如是 。
「 注 。 ← idaṃ （ 代 ） 。 如是 。 彼 。 此 」 。
mama （ 代 。 屬 。 單 ） 。 我的 。
asya （ 屬 。 單 ） 。 彼的 。
「 注 。 ← idaṃ （ 代 ） 。 如是 。 彼 。 此 」
「 注 。 根据语音连接规则 mama + asya → mamāsya ；