《省俭有方》：梭罗名录之我见（三）

我以我心记真实

文/情绪化的大笨蛇

第[210]篇

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图片采自网络，向原作者致谢

《省俭有方》的名录，目前已摘取了我认为经典文段的三分之二。这一次，梭罗在思考生命意义之时，不忘着眼于现实，就自己亲手建造的房屋作出了详细的描绘：

35.所谓物价，其实就是我称之为生命的那部分，必须在交换时支付，要么立即支付，要么以后支付

36.拥有多余财产，最大的好处就是储存资金，以防未来不时之需。

这里的“物价”应该不单单指现在理解的市场对某物的价格。

一方面，可以理解为市价，所以除却基本生活支出外，富余的财产可以储存起来，以应对未来的需要；另外一方面，也可以理解为生命的价值，如果想要得到就要付出，不存在不劳而获的事情，即使现在看似不需要支付，但未来也必定有需要付出的时候。

37.他们为了保存文明种族，使文明种族臻于完善，就给文明人的生活设计了一套制度，这无疑是为我们的利益着想，无奈个人的生活却在很大程度上受到损害。

现代社会已慢慢形成很多约定俗成的规则、道德、法律，虽然没有人强迫所有人必须要遵守，但人类显然已经习惯被束缚。可并不是众人认可的就是正确的，一旦有特立独行的、紧跟内心行走的人，就会面临不被大众接纳，甚至于被社会排斥、被安上莫须有罪名的情况。实际上，大众遵循的就完全是对的吗？个人独立坚持的就是错的吗？

38.他凭借娴熟的技巧，用细如发丝的套索设置一个陷阱，捕捉舒适和独立的生活，不料他一转身，自己的一条腿反而掉进了陷阱。

善泳者溺，善骑者堕，不踏实上进，只一味算计的善谋者想来也不会有好下场。

39.文明虽然一直使我们的房子得到改善，但它并没有使住在房子里头的人同样得到改善。文明打造了一座座皇宫，但要打造贵族和国王，可不是那么容易。

40.一个常常显示文明的存在的国家里，绝大多数居民的生活状况，可能不至于降低到如同野蛮人的生活状况那样，这就大错特错了。

我想起了所谓的“土豪”--他们获得了财富，也渐渐拥有了地位，然而并不代表就因此融入了文明社会，使自身的文化素养得以相匹配。贵族，很多时候不光因为他们的地位、财富，更重要的是由内而外散发的魅力，这些魅力往往需要几代的养尊处优、文化熏陶等因素形成。

文明，有时候是表面，不像外表看起来那么光鲜亮丽，暗地里的阴森黑暗有可能难以想象；文明有时候也具有局限性，一个地方表露出的文明，并不意味着所有地区都这般，更多时候存在有贫富差距或文化差异，而之所以两极分化，是社会或者阶层的需要。

41.贪图奢侈，挥霍成性，正是骄奢淫逸之徒开创新时尚，众百姓趋之若鹜，唯恐落人之后。

是人就有贪图享受、追寻美丽的天性。无论是什么样的流行和时尚，只要有一个人领头，就会引发一群人的迎合，哪怕有些人明明不认可流行或时尚的内涵，也阻挡不了众人的吹捧和奉行。只不过，盲从真的有必要吗？那些所谓的流行和时尚，真的有值得推崇的价值吗？在所有人都疯狂追寻的时候，冷静看待的人才令人钦佩。

42.文明人无非是一个更有经验、更加聪明的野蛮人罢了。

如果说野蛮人只有基本的生存智慧，只看得到面前的饱暖，直接而粗鲁；那么文明人就是野蛮人的升级版，着眼于未来，学会了掩饰，遮盖了真实。孰优孰劣？是好是坏？获得了一些，想来也必失去了一些。

43.所谓建筑学上的美，乃是从内部逐渐向外部形成的，是迎合了居住者的各种需要和性格，因为只有居住者才是独一无二的建筑师。

的确，房子的设计各有特色，比起他人的设计装修，由自己亲自打造的，才是最适合的。不光因为它融入了心血、投入了时间，还因为自己打造的才是最契合内心需求的。

44.你要是感到绝望时或者对生活非常冷漠时，不妨从你脚下抓起一把泥土，给你房子涂成黄土色。

如果你陷入某个境地产生了绝望等不良情绪，最好的方式就是将心神沉浸到另外一件事中去重新点燃生命的热情。房子，这时候就不只是指代房子，而是你从低谷爬起之后，亲手创造的传奇。