论语心得之四：仁者爱人

    论语里仁第四共26章，509个字，除最后一章开头是子游曰之外，其余都是子曰开头。其中，第一至第七章重点讲仁。其他章节里，有四节说的是孝，剩下的基本是漫谈式的，涉及道义德贤忠恕礼等很多修身要素，无法一一细说，所以这里单说仁。

  对仁的解释，大概有三种，一是从会意字来看，是两个人，意为人与人相处要将心比心。二是从二不从三，意为要效法天地。三是代表提升和升华。

  孔子认为，追求仁德的人要重视环境选择和择邻而居。“里仁为美。择不处仁，焉得知？”所以古谚有“千金买宅，万金买邻。”的说法，也有“孟母三迁”的故事，说的都是一个道理。

  孔子认为，追求仁德的人一定是主动自觉而且持之以恒去践行的。“仁者安仁”，安心，愿意，自觉自愿，过程和结果都是安安静静，踏踏实实的。

  孔子认为，追求仁德的人一定是爱憎分明的，所谓“唯仁者能好人，能恶人。”真正的仁者绝不是那种看上去哪都好的“乡愿”，而谁都不得罪的老好人其实是最虚伪，最不值得交往的。

  孔子认为，追求仁德的人需要树立坚定的志向，并且身体力行，一心向仁，怀仁，近仁，爱仁，行仁。“苟志于仁矣，无恶也。”

  孔子认为，追求仁德的人一定是取之有道的。富者财多，贵者位高，人人都渴望富贵，此人之常情。但一个人如果背离了仁者克己，仁者寡欲的修为，一味追名逐利，那还何谈仁呢？所以，孔子说，君子与仁同在，须臾不离，匆忙不忘，颠沛不弃。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

  孔子认为，追求仁德的人要洁身自好，夙夜在“仁”，追求“无以复加”的最高境界。“好仁者，无以尚之；其为仁矣，不使不仁者加乎其身；有能一日用其力于仁矣乎？”三个“未见”都是鼓励人们努力向仁。

  孔子认为，追求仁德的人一定是内心坦荡，不遮不掩的人。“小人有过，则必文之”，“仁人有过，必不自掩”。以此观人，“斯知仁矣。”

  盖言之，要成为仁者，就要坚定志向，择善而处，爱憎分明，取之有道，身体力行，久久为功，洁身自好，知过能改。