@荷边书房@解读四书《中庸》【19】高楼平地起，大事小事始。

【君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。】

       迩，是近处；卑，是低处；自，是从哪里开始。

       张居正注解说，君子之道，尽管是无所不在，但是要在求道上下功夫，就必须循序渐进，践行于日用常行之间，然后才能到尽性至天命之精妙，在精微及独处之际，才能体会到中和孕育的功效。就好像人要到远处去，不能一下就到远处了，肯定是从近处启程的，然后一段一段的走，然后才能到远的地方。就好像人要到高处去，不能一下就到达高处，肯定是从低处开始的，一步一步的登上去，最后才能达到高处。君子之道就跟去远方和登高处的道理相似，没有说现在细节都没做好，就想着一步登天，那是不可能的。所以说，有志于高远的人，应该知道自己应该从哪里开始用力。

【诗曰：“妻子好合，如鼓琴瑟；兄弟既翕（xi），和乐且耽；宜尔室家，乐尔妻孥。”子曰：“父母其顺矣乎。”】

       鼓，是弹；琴瑟是乐器；翕，是合；耽，是久；孥，是子孙；顺，是安乐。

       张居正注解说，《诗经.小雅》说道：“夫妇相合，就好像鼓瑟弹琴一样调和；兄弟之间，友爱互助，长久不变；家庭美满，妻儿幸福。”孔子说：“父母也会因为家庭和睦，而生活安乐。”

       从夫妇、兄弟，再到父母心安，这就是在践行君子之道，由近及远，由内而外。我们要让父母安心，就得让他们不担心，不用担心我们的日用常行，不用担心我们的事业，不用担心我们的婚姻。这些都是从近到远的过程，不是说为了父母安心就直接针对父母做事情，而是首先从自己的日用常行做起，扩展到自己的妻儿、兄弟，最后才让父母安乐。

       人性的弱点就是好高骛远，而儒家强调修身的法则就是由近及远，由内而外。我们总是眺望未来的自己多么风光，却没认真的思考脚下的路怎么走！君子之道需要长时间耕耘，绝对不是一蹴而就。

---