我读论语小记：里仁第四·君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比

      读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，也请你多多指教。

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

【孔子说：君子对于天下的事，没有什么可以，没有什么不可以，用义作为判断标准。】

      理解这段话首先要弄明白“适”和“莫”，对于这两个字主要观点有三种，其一理解为厚薄亲疏，其二理解为敌对和羡慕，其三理解为可与不可。我发现这三种观点都有道理，都能说得通。无论是亲朋还是陌生人，只要合乎正义，怎么样都可以；无论是你有还是我有，互相不嫉妒仇视、攀比，也很和谐。另外世上没有绝对的事，可做可不做，可说可不说，只要不恶意侵害别人。

      根据论语原文记载，在孔子谈论伯夷、叔齐隐居，柳下惠、少连放下身段做官，虞仲、夷逸虽然隐居但言论不停时说过：“我则异于是，无可无不可”，意思是孔子和这些人不同，邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。所以孔子口中的“无适也，无莫也”和“无可无不可”应该是一种意思。

      于此我不由得想到经济学家、诺奖得主科斯提出的社会成本问题，其主旨观点是效益越高越优先享有。他在面对王家的牛吃了李家小麦这个问题时，考虑的是牛带来的收益高还是小麦的收益高，如果牛的收益高就可以允许牛吃小麦。我想很多人听到这个会嗤之以鼻，会群起而攻之，但是科斯说如果是自家的牛吃了自家的小麦呢？是考虑宰牛还是放弃小麦？以我目前的功力，理解“科斯定理”和“无可无不可”都存在盲点，我有时和子路一样，认定了就比较倔，转不过弯，看来还得继续修炼。

      “无可无不可”更全面透彻，但是理解为厚与薄，敌对与羡慕，同样能让人在生活中少一些烦恼和无味的争夺，我想读论语能有所改变便是大有裨益。

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