关于执念的辩证可弃｛一｝

突然想到执念这个词，像火一样。

突然想到可弃这个词，像水一样。

零星火苗只要燃起来，就会把可烧的火源都烧完，风会给它助力。而水进入哪种容器就是哪种容器的形状，没有骨架何谈固化。

好多人说，执念是不好的，不管是哪种形式的执念。好像是对的，但当我身体力行的实践这句话的时候，却觉得我的灵气都散掉了。

文字就是自我暴露吧，不管哪种形式的文字都藏着写字人的影子，而且白纸黑字，呈堂证供。以前是一个特别喜欢较真的人，决定的事情几头牛都拉不回来，相信自己，在我这里是一点都不需要犹豫深思的事情，本能一般。不管碰到多优秀的人，总觉得自己有某方面是胜过他们的，比如澄澈善良的天马行空样浪漫的内心，自此一份，不退不换。

可最近，特别喜欢怀疑自己，比如一路走到底的执着到底好不好。

我试着不那么执着，饮食上不是一定要吃到什么，吃饭就变成了加油的过程，只是为了让身体获取能量罢了，品尝就变成了无味的。做事上也不一定一定要做成什么，好像不管什样子，只要做了就好，这样干什么也就提不起劲儿了。也不一定要买什么了，凑合凑合就好，也不一定要穿什么了，有的穿就好。也不一定要考上什么了，反正人生就是这么虚无的样子。

可这样的生活，让我之前引以为傲的灵气，统统散掉了。如果这是佛祖说的破执，那么众生不就更苦了吗，对自己都没有信仰的人，哪里来的幸福呢。或许，我该追求更好的超脱。

不，人都是先生活在尘世中的。

很多人早早的领悟到这俗世的法则，在宝马车里笑，或者在自行车上哭。

很多人早早找到了人生的意义，或者为了自己或者为了别人。

而更多的人，只不过随着时间习以为常的放弃思考般过着应该这样的人生。

而我，只是想，执着的守着我的信仰，立于山之外，边塞上骑马，蹒跚步履，或者陨落。

最近看了《被嫌弃的松子的一生》，想起太宰治那句“生而为人，我很抱歉。”