梨花风起正清明

梨花风起正清明

＂梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。＂

今天是清明节，是中国人三大传统节日之一，中国人纷纷在清明时节为亲人扫墓祭祖，缅怀对逝去亲人的哀思。清明节也是一年中最美好的日子，春风轻灵，阳光明媚，大地多姿多采，一片生命的活力。你看桃花似雨，梨花似雪，各种不同的花姹紫嫣红，争奇斗艳，分不清哪里是花海，哪里是天空。

在这样的日子里，耳边响起了了小提琴协奏曲《梁祝》，在悠扬哀婉的乐曲声中，那化蝶的山伯和英台彷佛在田野里自由的飞翔。梁祝能够在乱世纷争中流传一千七百多年，这个美丽、凄婉、动人的爱情故事始于感动着国人。梁祝同窗三载，情深似海，英台深爱山伯，但山伯却不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，英台只得仓促返乡。梁祝依依不舍的分手，在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚朴实，不解其故，英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是山伯家贫如洗，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给马文才。美满姻缘已成泡影，二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别，临别时立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯忧郁成疾，不久身亡。英台闻山伯噩耗，誓以身相殉。英台被迫出嫁时，绕道去了梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨歇，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

传说归传说，一千多年来梁祝的爱情故事久传不衰，望着田野中飞舞的蝴蝶，彷佛就是梁祝的化身，伴随着《梁祝》的乐曲声可谓是人间仙乐，千古绝唱，荡气回肠，余音不绝。每年的清明节，在梁祝故里当地群众都会到梁祝墓焚香烧纸，以示纪念。

朋友告诉我现在的梨花都已经谢了，是啊，花开花谢都是生命的过程，只是这个过程极其短暂，短暂的甚至还没有来得及去欣赏它的美便凋零了。人们都在欣赏盛开的花朵，可当花落之时又有谁人知？谁人怜？此情此景，不禁想起了黛玉妹妹。林黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净，她写了葬花词，以花比喻自己。流水知音，惜花惜人，人生无不如此。

＂花谢花飞花満天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？

未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流，

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。＂

花如人，人如花，时值清明，可又有谁能够惜怜纷飞的落花呢？人的命运也是如此。当你在辉煌之时，身居高位，何不是门庭若市，你来我往，当你不再其位了，门前变得冷冷清清。想我此刻的心情更是难耐，落难的时候没有人能够认识你。黛玉的孤芳自赏，顾影自怜无不是人间的真实写照，人世间都是赏花的人，皆为看客，没有葬花的人，为短暂的美丽埋葬，任凭洁白的花瓣在污水滥泥中遭受蹂躏和摧残。花落了，人败了，命运都是殊途同归，无人知无人怜，淡然消失，黛玉不是在葬花，而是在埋葬自己。她的多愁善感，心地善良纯净，无不令人动容。可见，她是以花代己，葬花也是另一种对自己的爱情和对现实的无奈。千载香魂随劫去，更无人觅葬花锄。

这个世界很多人都是孤独的，瞎子阿炳就是其中之一。他的二胡《二泉映月》构画了他凄凉的一生。他的二胡演奏细腻深刻、潇洒磅礴、苍劲有力，刚柔并济、感人至深，全曲将主题进行中时而沉静，时而躁动的变奏，使阿炳所要表达的情感得到更加充分的抒发、深刻地展现了阿炳一生的辛酸苦辣，不平与怨愤。

星月如勾，倒映在泉水里，人生如影，映衬二胡中，如泣如诉，声泪具下，令人感慨命运的捉弄和无情。阿炳是孤独的，他看不到这个世界的五光十色，却能够感受到世间的无常与悲凉。只有二胡作伴，与无尽的黑夜中缠绵、倾诉内心的声音。他看不到倾听的人，坐在二泉旁尽情的演奏，他的悲欢离合、喜怒哀乐，都在那琴弦上发出奏鸣，月恋水，水怀月，同辉水韵，佳景天成。只可惜人生苦短，阿炳饱受苦难的一生和他的二胡一起埋葬，在这个不义的世界上，他的二胡曲《二泉映月》是留给世人最好的声音。

自古燕赵多悲歌，人间江南多情种。江南的爱情悲歌一直为人所传颂，因为江南人的风骨是柔的，风是柔的，雨是柔的，甚至连雪都是柔的，在这柔情的世界里才会感觉到人的多情，才有了千古绝唱，有了爱恨交织的故事和人。徐志摩是一个多情的情种，只是命短而已，让无数人为他倾情，甚至在他死后，林徽因为他撰文＂你是爱是暧是希望，你是我人间四月天。＂

在这个世界上有很多的生离死别，已经是人生常态，活着的人缅怀死者，于是便有了清明节，才有了一个个凄美的故事。这个世界并不缺少故事，缺少的是演绎故事的人。桃花败了，梨花落了，再美丽的人生也要谢幕了，再见了清明，来年我们再相逢。