《孟子》感言集之197:君子何如则仕

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　        早起，高声朗诵《孟子.告子章句上下》，其中对于“古之君子何如则仕？”颇有感触！古代读书人如何才能够去做官，好比现在的职业经理人，在哪种情况下可以跟老板打工？孟子提出三种情况下可以去做官，另外三种情况下是不可不以做官的。凡事都要有原则，比如对方迎接是不是很有礼貌？是不是真心想实行我们的建议？否则，迎接时基本礼貌不足、也没有打算实行建议，最可怕的是连两顿饭都没有，饿的发慌…这种情况下应该立即辞职走人，不但不尊重人才，简直是把人才都当成要饭似的。

原文如下：

      陈子曰：“古之君子何如则仕？”孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之；礼貌未衰，言弗行也，则去之。其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户。君闻之曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。’周之，亦可受也，免死而已矣。”

大意是：

        陈子问：“古时候的君子在什么情况下才做官?”

      孟子说：“有三种情况可以做官，有三种情况可以辞官。迎接时恭敬而且有礼貌、合礼仪，表示将要实行他的主张，就可以去就职。礼貌、礼仪虽然没有减退，但所说的没有实行，那就辞去。其次，虽然没有说要实行自己的主张，但迎接时恭敬而且有礼貌合礼仪，就可以去就职。如果他的礼貌、礼仪减退了，那就离去。最坏的情况是，早晚两顿饭都没有了，饿得出不了门，君主知道了，说：‘我大的方面不能推行他的主张，又不能听从他的话。却让他在我的国土上挨饿，我觉得是耻辱。’君主的周济，也是可以接受的，不过是免于饿死罢了。”

个人看法：

        在孟子那个时代，读书人为了谋生，去给国君做官是非常重要的，但是这牵涉到双向选择的问题，不是我们想给人家做官，人家就愿意给机会我们，当然，也不是阿猫阿狗什么人的官我们都愿意去做！

      根据孟子提出的原则：

      第一、国君迎接我们要隆重有礼貌，说明对人才非常重视；

    第二、表示愿意按照我们提出政策意见去执行；

    第三、实在饿的不行，对方愿意周济我们，我们也得去。

      真正的人才，真正的职业经理人，绝对不是仅仅为了一个饭碗去打工的，这个是最低层次，这是不得已而为之。最重要的如何找到一个好的老板，好的平台，在价值观相同的老板的支持下，为了理想大干一场。

      所以，真正的人才不是自动找上门来的，都是老板亲自礼贤下士的求来的，比如刘备请诸葛亮出山，一定要三顾茅庐才行！礼貌绝对到位，终于感动诸葛亮，唯有这样，我们才能够获得更好的人才！

    怎么样才能够获得老板高度的礼遇？

    关键是我们是否有真本事？

    我们是否有实力配得上这样的待遇，这才是根本！

余超林早读《孟子》感言集之197:君子何如则仕

2018-12-7于上海