孙伟：韩鹏杰老师精讲【道德经】之道经：第十五章

18.基层领导者需要具备什么素质？

原文：

（第十五章）

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，（本期内容）敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝不新成。（下起内容）

你将获解：

孔子「因材施教」讲仁的背景；

“士”的深刻含义；

「犹豫」一词源于此动物的本性；

老子认为什么时候事情最容易失败？

注释：

豫：原是野兽的名称，性好疑虑。豫兮，引申为迟疑慎重的意思。

涉川：战战兢兢、如临深渊。

犹：原是野兽的名称，性警觉，此处用来形容警觉、戒备的样子。

原文：

古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。