第十四 唯迤是畏

使我介有知也，行于大道，唯迤是畏。

大道甚夷，民甚好解，朝甚除，田甚芜，仓甚虚。

服文采，带利剑，厌食货， 财有余，是谓盗竽。盗竽非道也。

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。

释：

假如我稍有些智慧了，走在求索大道的路上，就怕走入斜（岔）路。

求索（人生）大道的路途其实很平坦，但是下民却容易懈怠——朝堂之上冷清无人（办公），田地里很荒芜，仓库很空虚。

他们穿华丽装饰的衣裳，携带锋利开刃的刀剑，吃饱了撑着（注：大概此义——无有），财富有余；这类人可以称做是盗贼，盗贼不合于道。

善于建树的人，无法使他动摇；善于保持的人，无法使他脱离；（先祖的）子孙不绝是因为（子孙的）祭祀而从不断绝。

解：

直指大道，不拔不脱！

子孙不绝，因为其子孙祭祀不绝。

勘：

唯迤是畏。

迆或作他或作施，均解做通迆，义为斜。

朝甚除

除：冷清。

盜竽

竽甲本原缺，乙本殘存“木”旁，韓非子《解老》中爲“竽”。考竽字从汙，汙通污，义为脏。盜竽：盗贼和脏污，脏污的盗贼。