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开心本人
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。王弼注:圣智,才之善也;仁义,(人)【行】之善也;巧利,用之善也。而直云绝,文甚不足,不令之有所属,无以见其指。故曰此三者以为文而未足,故令人有所属,属之于素朴寡欲。
- 吟诵道德经随笔
泊芝
英雄们在一线抗疫杀病毒我们在家吟诵经典修身自己修和家人修和全国圈友一起修让道德经的智慧透过声音透过气息传感到你的身心净化心灵让道德经的智慧引领你的生活简单生活去骄去奢一心内守见素抱朴为腹不为目宠辱不惊恬淡生活
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若冰_68765
文/若冰《道德经》第十九章感悟部分老子在《道德经》第十九章里重点阐述了它的社会观。希望世人摒弃圣智、仁义、巧利这些巧饰,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,即“见素抱朴,少私寡欲”。其原文是:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。”直译过来就是:“抛弃聪明智巧,百姓可以得到百倍的好处。抛弃虚伪的仁义,百姓可以恢复孝慈的天性;
- 《抱朴子》论仙(三)
知创快讯
《抱朴子》是东晋医药学家、道教先贤葛洪所著。葛洪,字稚川,号抱朴子。抱朴,是道教术语,见于《道德经》“见素抱朴,少私寡欲”。《抱朴子》今存“内篇”20篇,属道家;“外篇”50篇,属儒家。八仙宫仅整理内篇与大家分享学习。图片发自App元代画家王蒙所绘《葛稚川移居图》中的葛洪形象《抱朴子》内篇论仙有生最灵,莫过乎人。贵性之物,宜必钧一。而其贤愚邪正,好丑脩短,清浊贞淫,缓急迟速,趋舍所尚,耳目所欲,其
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刹那流转
这一章节,无论怎么看都会别扭,即使有那么多人未其辩护粉饰老子不是这个意思,但依然挡不住所写文字的表面意思。贴下原文:绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。老子的这些话,放在民的身上,是不容易看的明白的,放在统治者的角度上是能够明白的。这章的核心观点,就是愚民。弃除机巧聪明,民可以得利百倍。弃除仁义,民回归孝慈。弃除巧
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1每日目标:运动今天感觉身体发沉,醒了也不想起的感觉,我自己觉察一下为什么会这样,我想应该是我从上课那就天回来就一直忙,身体渴望休息吧,所以我彻底放弃起来运动的想法,睡到七点多才起床。爱自己!读道德经第十九章少私寡欲绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲。我对这段理解其实很简单,不要用虚名来引诱人产生过多的欲望,世界也就符合天道
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知创快讯
《抱朴子》是东晋医药学家、道教先贤葛洪所著。葛洪,字稚川,号抱朴子。抱朴,是道教术语,见于《道德经》“见素抱朴,少私寡欲”。《抱朴子》今存“内篇”、“外篇”,八仙宫网络平台仅整理内篇中的部分篇章或内容与大家分享学习。图片发自App元代画家王蒙所绘《葛稚川移居图》中的葛洪形象《抱朴子》内篇微旨或曰:“敢问欲修长生之道,何所禁忌?”抱朴子曰:“禁忌之至急,在不伤不损而已。按易内戒及赤松子经及河图记命符
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开心本人
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。王弼注:圣智,才之善也;仁义,(人)【行】之善也;巧利,用之善也。而直云绝,文甚不足,不令之有所属,无以见其指。故曰此三者以为文而未足,故令人有所属,属之于素朴寡欲。
- 2021-06-28
龙杏仁Long
老子说“见素抱朴”,意思是不要追求奢华,不要追求外表,不要追求流行,不要装腔作势,不要有过多的修饰,不要被流行价值观污染,不要动太多的心机,也不要太有目的,要让自己的心安定下来。要像未经雕刻的木头,和没有颜色的布衣一样,干干净净,简简单单,朴素得像刚出生的孩子。谁都喜欢孩子,谁都向往单纯和干净,每当我们看到婴儿的笑容,我们都会像融化在阳光里一样,非常温馨。所以,我们自己也要这样活——像阳光一样,温
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胡晓会中原焦点,高级七期讲师八期中级九期、心理咨询师、婚姻家庭咨询师2022.7.5坚持分享第1565天第十九章1.见素抱朴,少私寡欲表现单纯,保持朴实,减少私心,降低欲望。2.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。世界上绝大多数的人都是热衷于追名逐利的人们,因此而喜悦也会因此而苦恼。第二十章1.绝学无忧。苏东坡非常聪明,却仕途坎坷人生蹉跎。写下一首诗:人皆养子望聪明,我被聪明误一生,惟愿孩儿愚
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第十九章还淳【原文】绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。【释义】抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰,作为治理社会病态的法则是不够的,所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮
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- 道德经(十九)
明月如昨夕
【原文】绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲。【译文】断绝抛弃巧伪才智,人民得到百倍利益;断绝废弃假仁假义,人民回归孝慈天性;舍弃巧取私利,盗贼才不会出现。这三方面作为文告是不足的,所以要使人民有所归属:纯洁朴实,少私寡欲。图片发自App【悟道心得】1、贪求美名的虚荣心对人生最终没有好处,不争即争,这是王道。2、说话不要有攻击
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一切忠于原文,以原文来回答问题,仅做整理,不敢妄言。一、要注意声色犬马、要做到见素抱朴、少私寡欲12.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者以为文不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。63.为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于
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甘德礼(读《道德经》18、19)原创分享609+266天,光山心协智慧父母课堂持续分享第251天原文大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝总慈;国家昏乱,有忠臣。经典本:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲。楚简本绝智弃辩,民利百倍;绝巧弃利,盗贼无有;绝伪弃虑,民复季子。此三者,以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少
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《抱朴子》是东晋医药学家、道教先贤葛洪所著。葛洪,字稚川,号抱朴子。抱朴,是道教术语,见于《道德经》“见素抱朴,少私寡欲”。《抱朴子》今存“内篇”20篇,属道家;“外篇”50篇,属儒家。八仙宫仅整理内篇与大家分享学习。图片发自App元代画家王蒙所绘《葛稚川移居图》中的葛洪形象《抱朴子》内篇金丹余少好方术,负步请问,不惮险远。每有异闻,则以为喜。虽见毁笑,不以为戚。焉知来者之不如今,是以著此以示识者
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绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰,作为治理社会病态的法则是不够的,所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患。抛弃的并非仁
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“见素抱朴”出自老子《道德经》,是老子提出的治国三项具体措施,即“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”之一:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝,比喻品质纯洁、高尚的圣人;朴:没有加工的原木,比喻合乎自然法则的社会法律。”“见素抱朴”是道家思想所主张和倡导的做人之道,其主张保留人性中的单纯、善良、朴实,一切本自天成,不要让外在的雕饰破坏自然的本质,要保持住生命中最朴素的东西。而“见素抱朴”,不仅是李
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第十九章绝智弃辩,民利百倍;绝伪弃诈,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属;见素抱朴,少私寡欲。1.老子并不否定“圣”,全书共三十二见,喻最高人格修养,积极肯定,故取郭店本,与通行本不同2.老子并不否定“仁义”,八章主张尚仁,此点及其上点,错误都见于《庄子·胠箧》,可能是庄子后学激烈派思想影响所致3.文:纹饰4.令有所属:让人们有所归属第二十章绝学无忧。唯之与阿,相去几何?
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[原文]经典本:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属;见(xiàn)素抱朴,少私寡欲。[注释]绝圣弃智:施政者不强调智圣之道。绝仁弃义:放弃仁义教化,回归百姓天性。绝巧弃利:让大家没有功利之心。见素抱朴:保持原有的自然本色,内怀纯朴、表里如一。[大帷解读]不要口口声声智圣之道,为政者要做实事造福于民,真的做到了才是对百姓最大的福音。不以“仁义”
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第十九章见素抱朴,少私寡欲绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。译文杜绝所谓的圣贤和智慧,人民可获利百倍。杜绝所谓的仁义,人民自然会回复到孝慈的天性。杜绝机巧功利,自然没有盗贼。圣智、仁义、巧利,这三者其实都是巧饰,不足以治天下。所以有必要让人民的思想有所归属。那就是回归纯洁淳朴的本性,减少私心杂念。抛弃所谓的“圣贤
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第十九章[原文]绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲。[译文]抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰,作为治理社会病态的法则是不够的,所以要使人们的思想认识有所归属:保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念。
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李问寸
原文:绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。译文:抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰,作为治理社会病态的法则是不够的,所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患。
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知行格英雄之旅第222日每日国学感悟:话题:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。正文:文明开化前,人们幸福;文明开化后,人们愁苦。愚人无忧无虑,文明人却无限烦恼。是不是说文明无用,智慧多余?是不是无知无欲更能让人幸福快乐?老子的人生哲学是:“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”仿佛是,人人若都如无知幼稚的婴孩一样
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道德经(第十九章)【周】老子绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。注释:绝圣弃智:抛弃聪明智巧。此处“圣”不作“圣人”,即最高的修养境界解,而是自作聪明之意。此三者:指圣智、仁义、巧利。文:条文、法则。属:归属、适从。见素抱朴:意思是保持原有的自然本色。“素”是没有染色的丝;“朴”是没有雕琢的木;素、朴是同义词。绝
- 019绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属﹕见素抱朴,少私寡欲。
不正经的笨笨笨笨呐
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属﹕见素抱朴,少私寡欲。译文杜绝所谓的圣贤和智慧,人民可获利百倍。杜绝所谓的仁义,人民自然会回复到孝慈的天性。杜绝机巧功利,自然没有盗贼。圣智、仁义、巧利,这三者其实都是巧饰,不足以治天下。所以有必要让人民的思想有所归属。那就是回归纯洁淳朴的本性,减少私心杂念。抛弃所谓的“圣贤仁义智慧”之学,就没有忧患了。解读心
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傅继英书法:抱朴守真。意思是守着朴素的内心和本真。意谓清心寡欲,不受物欲诱惑。出自《老子》第十九章:见素抱朴,少私寡欲。在当代社会,面对浅薄浮华的社会现象,人们的价值取向在内在条件和外在条件的双重挤压下发生着急剧变化,越来越多的人出现了一些现实化、功利化的不和谐现象,折射在物质生活上表现为享乐型的倾向。简单,朴素,不是单调。而是抱朴守真,得一份纯粹,心安、身安于世间,这是最为雅致的东方生活美学,道
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山山找到北
图片发自App《道德经》第十九章绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲;Seven:[注释]1、绝圣弃智:抛弃聪明智巧。此处“圣”不作“圣人”,即最高的修养境界解,而是自作聪明之意。2、此三者:指圣智、仁义、巧利。3、文:条文、法则。4、属:归属、适从。5、见素抱朴:意思是保持原有的自然本色。“素”是没有染色的丝;“朴”是没有雕
- LeetCode[位运算] - #137 Single Number II
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javaAlgorithmLeetCode题解位运算
原题链接:#137 Single Number II
要求:
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与#136类似,都是考察位运算。不过出现两次的可以使用异或运算的特性 n XOR n = 0, n XOR 0 = n,即某一
- 《JavaScript语言精粹》笔记
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0、JavaScript的简单数据类型包括数字、字符创、布尔值(true/false)、null和undefined值,其它值都是对象。
1、JavaScript只有一个数字类型,它在内部被表示为64位的浮点数。没有分离出整数,所以1和1.0的值相同。
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- 你应该更新的Java知识之常用程序库
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- Django model字段类型清单
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Django 通过 models 实现数据库的创建、修改、删除等操作,本文为模型中一般常用的类型的清单,便于查询和使用: AutoField:一个自动递增的整型字段,添加记录时它会自动增长。你通常不需要直接使用这个字段;如果你不指定主键的话,系统会自动添加一个主键字段到你的model。(参阅自动主键字段) BooleanField:布尔字段,管理工具里会自动将其描述为checkbox。 Cha
- 在SQLSERVER中查找消耗CPU最多的SQL
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返回消耗CPU数目最多的10条语句
SELECT TOP 10
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- Myeclipse项目无法部署,Undefined exploded archive location
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做个备忘!
错误信息为:
Undefined exploded archive location
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解决方法:
 
- GMT时间格式转换
adminjun
GMT时间转换
普通的时间转换问题我这里就不再罗嗦了,我想大家应该都会那种低级的转换问题吧,现在我向大家总结一下如何转换GMT时间格式,这种格式的转换方法网上还不是很多,所以有必要总结一下,也算给有需要的朋友一个小小的帮助啦。
1、可以使用
SimpleDateFormat SimpleDateFormat
EEE-三位星期
d-天
MMM-月
yyyy-四位年
- Oracle数据库新装连接串问题
aijuans
oracle数据库
割接新装了数据库,客户端登陆无问题,apache/cgi-bin程序有问题,sqlnet.log日志如下:
Fatal NI connect error 12170.
VERSION INFORMATION: TNS for Linux: Version 10.2.0.4.0 - Product
- 回顾java数组复制
ayaoxinchao
java数组
在写这篇文章之前,也看了一些别人写的,基本上都是大同小异。文章是对java数组复制基础知识的回顾,算是作为学习笔记,供以后自己翻阅。首先,简单想一下这个问题:为什么要复制数组?我的个人理解:在我们在利用一个数组时,在每一次使用,我们都希望它的值是初始值。这时我们就要对数组进行复制,以达到原始数组值的安全性。java数组复制大致分为3种方式:①for循环方式 ②clone方式 ③arrayCopy方
- java web会话监听并使用spring注入
bewithme
Java Web
在java web应用中,当你想在建立会话或移除会话时,让系统做某些事情,比如说,统计在线用户,每当有用户登录时,或退出时,那么可以用下面这个监听器来监听。
import java.util.ArrayList;
import java.ut
- NoSQL数据库之Redis数据库管理(Redis的常用命令及高级应用)
bijian1013
redis数据库NoSQL
一 .Redis常用命令
Redis提供了丰富的命令对数据库和各种数据库类型进行操作,这些命令可以在Linux终端使用。
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1.键值相关命令
&
- java枚举序列化问题
bingyingao
java枚举序列化
对象在网络中传输离不开序列化和反序列化。而如果序列化的对象中有枚举值就要特别注意一些发布兼容问题:
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2.删一个枚举值
新机器代码读分布式缓存中老对象,反序列
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当使用SparkContext的saveAsObjectFile方法将对象序列化到文件,以及通过objectFile方法将对象从文件反序列出来的时候,Spark默认使用Java的序列化以及反序列化机制,通常情况下,这种序列化机制是很低效的,Spark支持使用Kyro作为对象的序列化和反序列化机制,序列化的速度比java更快,但是使用Kyro时要注意,Kyro目前还是有些bug。
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文章中把OO和FP讲的深入透彻,里面把smalltalk和haskell作为典型的两种编程范式代表语言,此点本人极为同意,smalltalk可以说是最能体现OO设计的面向对象语言,smalltalk的作者Alan kay也是OO的最早先驱,
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开发中常常会用到这样一种数据结构,根据一个关键字,找到所需的信息。这个过程有点像查字典,拿到一个key,去字典表中查找对应的value。Java1.0版本提供了这样的类java.util.Dictionary(抽象类),基本上支持字典表的操作。后来引入了Map接口,更好的描述的这种数据结构。
&nb
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java设计模式
声明: 本文只为方便我个人查阅和理解,详细的分析以及源代码请移步 原作者的博客http://chjavach.iteye.com/
/**
* 业务逻辑:项目经理只能处理500以下的费用申请,部门经理是1000,总经理不设限。简单起见,只同意“Tom”的申请
* bylijinnan
*/
abstract class Handler {
/*
- Android中启动外部程序
cherishLC
android
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http://blog.csdn.net/linxcool/article/details/7692374
//方法一
Intent intent=new Intent();
//包名 包名+类名(全路径)
intent.setClassName("com.linxcool", "com.linxcool.PlaneActi
- summary_keep_rate
coollyj
SUM
BEGIN
/*DECLARE minDate varchar(20) ;
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DECLARE stkDate varchar(20) ;
DECLARE done int default -1;
/* 游标中 注册服务器地址 */
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- hadoop hdfs 添加数据目录出错
daizj
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由于原来配置的hadoop data目录快要用满了,故准备修改配置文件增加数据目录,以便扩容,但由于疏忽,把core-site.xml, hdfs-site.xml配置文件dfs.datanode.data.dir 配置项增加了配置目录,但未创建实际目录,重启datanode服务时,报如下错误:
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dongwei_6688
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...
'Z' -> 26
Given an encoded message containing digits, det
- Spring4.1新特性——异步调度和事件机制的异常处理
jinnianshilongnian
spring 4.1
目录
Spring4.1新特性——综述
Spring4.1新特性——Spring核心部分及其他
Spring4.1新特性——Spring缓存框架增强
Spring4.1新特性——异步调用和事件机制的异常处理
Spring4.1新特性——数据库集成测试脚本初始化
Spring4.1新特性——Spring MVC增强
Spring4.1新特性——页面自动化测试框架Spring MVC T
- squid3(高命中率)缓存服务器配置
liyonghui160com
系统:centos 5.x
需要的软件:squid-3.0.STABLE25.tar.gz
1.下载squid
wget http://www.squid-cache.org/Versions/v3/3.0/squid-3.0.STABLE25.tar.gz
tar zxf squid-3.0.STABLE25.tar.gz &&
- 避免Java应用中NullPointerException的技巧和最佳实践
pda158
java
1) 从已知的String对象中调用equals()和equalsIgnoreCase()方法,而非未知对象。 总是从已知的非空String对象中调用equals()方法。因为equals()方法是对称的,调用a.equals(b)和调用b.equals(a)是完全相同的,这也是为什么程序员对于对象a和b这么不上心。如果调用者是空指针,这种调用可能导致一个空指针异常
Object unk
- 如何在Swift语言中创建http请求
shoothao
httpswift
概述:本文通过实例从同步和异步两种方式上回答了”如何在Swift语言中创建http请求“的问题。
如果你对Objective-C比较了解的话,对于如何创建http请求你一定驾轻就熟了,而新语言Swift与其相比只有语法上的区别。但是,对才接触到这个崭新平台的初学者来说,他们仍然想知道“如何在Swift语言中创建http请求?”。
在这里,我将作出一些建议来回答上述问题。常见的
- Spring事务的传播方式
uule
spring事务
传播方式:
新建事务
required
required_new - 挂起当前
非事务方式运行
supports
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