制慧权：权谋与制慧权

什么叫权谋？

封建社会几千年，流传下来很多权谋之术，权谋的内涵是依靠智力去获取利益，达到目的。

我们看历史，其中就有无数帝王将相通过权谋去博弈、厮杀的例子，比如驱虎吞狼、二桃杀三士、离间计等等，都带有权谋的影子。

在企业和职场中，权谋也经常被拿来使用，其实很多老板都有帝王思想，把下属当臣子，以权变去操纵人心，驾驭队伍，以谋略去套路众人，实现他的诉求。

权谋有其积极的一面，但更多带来的却是负面的作用，特别是现代社会，谁也不比谁傻，套路已经烂大街了，大家心里都明白。

要知道，权谋往往意味着的是欺骗、谎言、背叛和不择手段，“凝视深渊过久，深渊将回以凝视”，老板一旦进入了这个窠臼，那就意味着格局不够了。如果你熟悉近代历史，就会知道权谋只是“术”而不是“道”——有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。

只知道玩弄权谋之术的人只能是被权谋所玩弄，你可以比很多人都聪明，但你不会比所有人都聪明。

记住，权谋之术的核心是上位者对下位者。

什么叫制慧权呢？

制慧权就是思考自己的思考，把知识、思想变成一种权力。制慧权决定了一个人的格局与层次。领导没有制慧权，则缺乏真正的领导力，大家对他的尊重只是对那把交椅的尊重，员工没有制慧权则很难进入组织的核心成为未来的合伙人。

看任正非的制慧权。

我们看任正非，其实它是一位有着巨大制慧权的人，他的隐性权力比显性权力更为巨大而显著。

任正非不是不懂权谋，不然他也很难驾驭二十来万人的队伍。华为在创业十年后，队伍扩大了很多，公司内部开始有了山头，“各路诸侯”都展露了自己的实力，对此，作为老板的任正非应该怎么办？

换成一般老板的话，大概就是“削藩、撤藩”，把诸侯的权力给限制住，持续打压他们的实力，以保证老板的绝对权威。

如果这么做，那华为的实力就不可避免的削弱，毕竟现代不是古代，“诸侯”可以撂挑子，一走了之。

毕竟任正非要通过他们去管理公司，如果人才都走了，那队伍也就散了，老板再厉害，也很难去把这么大的公司管理好。

其实很多老板都是很矛盾，他们既想下属能干，又不想下属太能干。

这种心态就决定了企业发展的格局不会太大。因为它是保守的，狭隘的，难以持续进化的。

而任正非的做法就很高明，现在我们提到任正非，通常都是他的讲话、采访和文章、文件，好像都是“务虚”的东西。

这就体现了任正非的境界和格局，他是从根源和本质上去看问题，“术”是方法，而他考虑的是制造方法的方法之道。

思想权是最大的管理权，这句话有深刻的内涵。我们看任正非在《一江春水向东流》里的这句话：我请人民大学的教授们，一起讨论一个“基本法”，用于集合一下大家发散的思维，几上几下的讨论，不知不觉中“春秋战国”就无声无息了……

任正非为什么不可或缺，他之于华为到底是什么样的存在？我们是不是可以好好体会一下。

人的行为逻辑终究是靠思想驱使的，不同的思想导致不同的选择和结果。比如笔杆子和枪杆子，你说哪个更厉害？要是你的话，你相信哪一个？

笔杆子代表的就是思想，枪杆子代表的就是权谋和表面的外在实力等。

思想是什么呢？思想代表的是方向，是信仰，是走向胜利的道路。华为是员工持股的企业，里面藏龙卧虎，几十万人里面不知有多少才智出众的人物，为什么迄今为止任正非的地位不可动摇？

因为任正非代表了华为的精神旗帜，是他的思想在引领企业发展，因为他能保证华为的发展方向大致正确。

老板的最大价值就体现在这里，你可以什么都不会，但你必须是能指明道路。

当任正非从一个甩手掌柜，变成了一个文化教员的时候，当任正非请教授编制《华为基本法》和请美国顾问设计公司组织结构的时候，任正非就已经站立在了云端之上，他不用插手公司管理，也无需权谋，华为自然就已经无为而治。

在华为施行轮值CEO制度后，每一个轮值者“不得不削小他的屁股，否则就达不到别人对他决议的拥护。这样他就将他管辖的部门，带入了全局利益的平衡，公司的山头无意中在这几年削平了。”

这就是道和术合一的境界，这就是制慧权。