摄影师眼中的年会

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距离2018年2月11日，转眼即逝半个月。纵观2017年八户钟在丹霞观和益公祠前举办的第一次年会，虎头蛇尾，给人喜忧参半意犹未尽感觉。

自从接受摄影一事，找相机，修相机，东奔西走忙了好几天。最终相机器材尘埃落定了，才如释重负。

那天一早，按照约好时间我帮忙一个因公事不能亲自参加年会的宗亲捎带香烟回去，他拿了副驾驶座的两条，再找到一条，“不一样吗？”，“一样的，包装袋不同而已”，匆匆而来，寥寥数语。一诺千金，信守道义讲求礼数，他不求回报的精神值得尊重。他交代完毕风一样走了，没有回响，没有漩涡，有的是对这次大会的热爱和对宗亲无比的信赖。

同车一起的阿凤老师，对于即将开始的年会，沉着稳重，之前他就欣然答应借用自己相机的要求，那么一点热心公益活动于他是小事情的，初一十五经常去上香的他热情洋溢于脸上，但对能不能按时参加不敢确定，“你先去，我迟点再过去！”礼貌性地寒暄，一再表示慰问和祝贺之意。

过了大桥，车子将要跨过缓坡上对岸平地时，看到前面土堆上有个年青人在指挥车辆停靠，金指一点，司机立刻会意，举手之劳，换来的是停靠整齐划一的一番景象——汽车就近选地方停靠——不能再往前开了，不禁心里一喜。有的理事早早来到并认真做事，值得一提！

来自各地的人陆陆续续到了，虽说没有强制一个统一时间（只是建议各组各位理事赶在十点前到场），但一切如约而至，绝大多数宗亲赶在12点前都到了，各位亲心怀虔诚，那种敦宗睦族精神可嘉！可是吃过午饭后，有的宗亲就悄然溜走了，把会上“各村饭后留下两三个人协助后勤组清理一下卫生”主持的话忘的一干二净，一是差不多过年因素，二是会议程序缺乏考虑到饭后相聚交流这一点。

当看到两百多偌大群体活动就这样结束，节前争先恐后争着赞助、抢着回音、谈性浓厚，终至于化为人们带着一些遗憾离开，很少愿意再说这话，甚至会吝啬到“哧”一声其他音符不屑挤出来。

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心中有事，如鲠在喉。冷静后有几点还是提出来，供大家参考一下：

一.年会的时间点和主题定位不准，比如可不可以定在大年初一后，还有每次年会应有个主题，像今年的一个主题应定位于——凝心聚力编族谱，加大这方面的宣传力度；而不是你说一点，我说一点，多主题多方位，冲淡主题，带来有的工作落实不便（比如增补各村理事）。
族谱的纂修是宗族的大事，不仅要有严密的组织机构，严格的工作程序，也要一定的人力、财力为基础。
首先，要组建以八户钟理事会会长为首的族谱编委会(俗称开设谱局)，由主修(由会长担任)、倡修、编修、监修、协修、校阅等组成，编委会人数多少主要看宗族大小、门派多少而定。
其次，筹措修谱经费。一般由族田、祭田和其它族产的收入来支出，以及族中有钱人的捐助。此外每个入谱的男丁都须交纳一份谱银。
再次，将拟定的谱例，分发各个支房，要求族众主动提供相关资料，尤其是族众散居于众多州县的大族，各房支都要责成专人限期登录、收集相关资料。
最后，谱书修成后，要举行隆重的祭谱、拜谱仪式，族众济集祠堂，祭告祖先。先将谱本一套存放祠堂，然后由族长按房、支发谱，每房(支)一套，并编列序号，登录在案。每年元旦、清明或春、秋两季祭祖时，要求藏谱之家携带谱本，入祠堂查验，谓之“会谱”。如保存不善或有遗失篡改会受到严厉惩罚。

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二.组织机构还不健全，各部门协调工作能力有待提升。会议主持程序不够流畅，有的部门有名无实，接待组准备工作不足，出席证和座次安排不能及时处理好，部分理事人员存在不作为慢作为现象；思考，各部门理事必须及时到位，协调部门工作。

三.祭拜先祖缺乏严肃性，没有主祭，没有司仪，不成体统，乱哄哄上场（上香烛燃纸钱鸣炮）；思考，我们可否参照其他地方祭祀大典礼仪，按部就班，有秩序地组织宗亲进入宗祠祭祀？祭祖的大致程序是：①主祭人向祖宗神位行礼；②族长离开享堂，迎接牺牲供品；③初献，在供桌上摆放筷子、匙勺、盏碟；④宣读祝辞；⑤焚烧明器纸帛；⑥奏乐；⑦族人拜祖；⑧二献，上羹饭、肉；⑨三献：上饼饵菜疏、果品；在初献、二献、三献之间，都有上香、礼拜等仪式；⑩撤走供品；⑾族人会餐(古人称为享胙)，分发供品(也称散胙)。

四.会场纪律性不够，部分宗亲无组织无视尊长，轻易离场；思考，我们这里要不要强调一下会议秩序？

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