你知道，世界上孤独的人，都害怕迈出第一步。迈出的那一步，如同从安全感环绕的舒适区中，迈向成长区，这时会有恐慌、不舒服、感觉不愉快，但这些都只是「结果」。因为在面对不熟悉的环境，你还是有能力去影响你的行为，也让你自己相信，你可以做到。
这也是卓越与平庸间，最大的区别，因为卓越者在迈出那一步时，已经人「意识」到自己拥有「选择权」。
如同神木之所以被称作神木，在于神木的种子落在泥土时，就已经决定要成为神木。所以即便环境在寒冷，即便周遭多么的寂静，都不断的坚持下去，因为种子已经选择成为神木，过程的一切只是为了点缀出他是神木的资格。
神木之所以被称作神木，在于神木的种子落在泥土时，就已经决定要成为神木。
01「选择权」来自觉察
不论环境有多么的艰困，你都有「选择权」，看到更美好的未来，与此同时，你也可以选择用另一种光点来看待。例如，例如尤努斯在孟加拉大学教经济学的期间，发现自己所教的与所学的，跟自己走出校外后看到的世界截然不同，这时内心有两种选择：一种决定理解问题做出改变，第二种，面对问题视而不见，或者说，得过且过的生活下去。
尤努斯选择了前者，追寻着内良知来去思考，于是就询问当地一些制作竹椅的人们，才了解到，制作这一张精致的竹椅，最后只能获得2每分的美元，因为银行不借钱给这些穷人，于是只能向高利贷借钱来买材料制作，在通过这些竹子商来转卖，最后只能拿到这些钱。
于是尤努斯去找寻同样情况的42人，才发现解决这样的问题只需要借给他们27美金，就能获得更高的制作费用，以及免去被借高利贷的压榨。
后来向许多银行询问，能否开出小额借贷给这群人，却被银行已他们是穷人为由，认对这些穷人没有办法确定能否还钱，即便还钱了，放大到全国范围来执行，又可能会遇到其他地区的穷人不还钱。
最后尤努斯自己开设了专为穷人所设置的小额借款银行，穷人不仅借到钱，赚到比原本更高的收入，更是有信用的还款。最后在2006年尤努斯获得贝尔和平奖，并且说出「贫穷，应该属于博物馆，不属于文明世界。」在此期间更不断依据这样的信念行动着。
拥有「选择权」看似简单，却反而是人们常忽略的概念，往往我们会以为「没有选择」但事实正好相反，任何事情的发生，不必然是我们内心所想像的，更多的是你内心如何看待。好比，回到家里，看到孩子在墙上到处乱涂鸦，这时你有几个选择，一种责骂孩子涂鸦，一种欣赏孩子涂鸦的成果，又或者软硬兼施。
这意味着，遇到一件事情，你不会只有一种解决的方式，你的内心还是拥有着「选择权」，能够做出不同的反应。而这一切的改变来自于，你是否「意识」到。
02如何培养自己有意识，能够做出其他的选择
怎么培养自己「意识」到还有其他的选择权，这就在于思维模型。更具体的说，是「思维模式」的转变。
我们会发现人类从狩猎采集的时代，进入到农业时代后，直到后来的工业时代，不论从粮食、生活用品、生活环境，都比起人类两千多年的历史中还要来的富裕。
曾经90%的人口从事农业，才能满足所有人的生活粮食，但是现在美国从事农业的人只占人口3%，却不仅能够满足国内，还能做到外销。这一切的转变，就在于工业化时代，让生产过程标准化、流程化，更有效率的生产。
这些被释放出来的人力，转向「知识」生产，进入到金融、科技、研发等让人拥有高度思考的事情。而我们这一代人正逐渐从「知识时代」，迈向「智慧时代」这两者间的思维模式，又将进入新的思考模型，例如新的知识、新能力等，这就是所谓的「全人思维模式」
03掌握正确的思维「全人思维模式」
「全人思维模式」包含了人类四大要素：身体、心智、情感、心灵。这四种要素，就是以「人本」为出发。
这也是为什么制造业的生产设计，或是服务业的体验流程，都在强调以用户为导向，站在用户的角度来思考。这种以生产者，转向消费者的思维趋势，就是以「物」为中心，转向以「人」为中心。
以物为中心，是不相信人，通过制度、控制、中心化架构等，以防止与创造恐惧的心态来管理；相对于以「人」为中心，则是认为人有「潜能」，认为每个人都有他的天赋，这就是从「相信」人为出发，通过给予信任感，来释放人的动能。
思维模式的转变，就好比人类还不知道细菌造成病痛，认为只要通过放血，就能治愈，甚至有人因为放血过多，让身体更虚弱到死掉。
直到十九世纪人们发现，影响人类病痛的是细菌后，人类在解决病痛的问题上，有更有效的方式在解决。
思维模式就是你手中的工具，在对的时代拥有适当的工具，则是在引导你看到不同选择后的结果。所以在智慧时代，能否「意识」到自己拥有选择权，做出不一样的行为，有一个底层思维，那就是以「相信人」为出发点的全人思维模式。
04厘清跨出改变的边界与方向
不论古今中外，那些影响世界，为这世界做出贡献的人，都拥有着共同的特质，那就是「知道自己能够做出改变。」
但改变不是说像魔法一样变出来，或者说从十层楼高的地方跳下来，然后在第三层楼时说停止。
所以这些改变就会有「条件」，这也是人类生活在物理世界的框架中，要先理解的原则，这基于两种条件，第一，物理原则；第二，良知原则。
第一，所谓「物理原则」就如同万有引力，人会有生老病死等无法抗拒的物理作用，这些物理条件的限制，才会知道，哪些改变是符合物理世界的规律。
第二，「良知原则」：这是一种普世价值观，公平、诚实、奉献、给予等，这些人类共同的良知准则，帮助我们在远选择时知道，哪些事情是人类共有，共同追求的精神观。
当理解「拥有选择权」做出改变的同时，并且意识到物理世界的条件限制与良知感的方向后，最后就是找出你要走的那一条路。
05找出你的内在声音
智慧时代，人们的「选择权」正不断被放大，因为当重复性事务，逐渐被科技给替代，或是更有效绿的生产后，让人们拥有更大的自主权。
如同工业革命后，农业生产量不再需要这么多的劳动人口，转向工厂或城市聚集，发展出我们现在所处的世界。
当人类正逐渐进入到AI自动化的时代后，人类必然将转向更高知识化事务。但这并不是说「一种」方向，而是更「多元」化的发展方向。
换言之，人类被赋予的「自主权」后，最终的目的就是找出个人天赋，这时就需要觉察出什么是你的「潜力」所在。
然而，天赋并非定义出来，而是选择出来，就像我们在探讨领导者是天生还是后天养成。
其实这个问题并不能用这种二分法来判断，而是个人「选择」下的结果。如同神木的诞生，就是在第一天已经决定自己要成为神木，所以过程中出现的选择，都只会让他选择往神木的方向靠近。
回归到个人的如何找出属于你的天赋，来自四个方向的思考：
做什么事情会让你有「热情」？
你在做这件事情时，是否符合你内心的「良知」？
这件事情是否做的比一般人好，拥有「天赋的能力」？
最后这件事情是世界有「需求」的？
通过这四个角度来检视，找出你个人独有的价值后，不仅让你在选择的过程，更有「方向」来做出你的选择，并且在遭遇到阻碍时，能够觉察出你还有选择权。
也就是说「找出内在声音」，依循着这方向，不只是时代的趋势，也是个人从平庸走向卓越的发展之道，因为在面对不确定的时代下，最有效的应对方式，就是找出个人存在的意义之网。
如同英过作家狄更斯在《双城记》的开头所写：「这是最好的时代，也是最坏的时代。」