《论语》062⊙管仲器小

子曰：“管仲之器小哉！” 或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？” “然则管仲知礼乎？” 曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？”

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本章出自：八佾篇

【注释】

①管仲：名夷吾，齐桓公时的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主。  ②三归：三处豪华的公馆。    ③摄：兼任。    ④塞门：在大门囗筑的一道短墙，以别内外，相当于屏风、照壁等。    ⑤反坫 diàn ：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。

【翻译】

孔子说：“管仲的器量太小啦！” 有人问：“管仲节俭吗？” 孔子说：“管仲有三处豪华的公馆，他手下的人从不兼职，怎么能称得上节俭呢？” “那么管仲懂礼仪吗？” 孔子说：“国君在宫门前立了一道影壁，管仲也在自家门口立了影壁；国君设宴招待别国君主友好会见时，在堂上设有放置空酒杯的土台，管仲宴客也就有这样的土台。如果说管仲知礼，那还有谁不知礼呢？”

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【感悟】

孔子之所以认为管仲“器小”，主要依据大概就是后文说的管仲缺乏节俭的美德且不遵礼制。那么，这和器量大小有何关系呢？

首先，节俭则是古代道德评价的重要标准之一，尤其是身居高位有条件奢侈的人，如果能够厉行节俭，那更是受人尊敬。如果一个人喜欢过着奢侈腐化的生活，那么就会与人攀比，必定难有容人的雅量。

其次，在孔子的政治思想中，礼制居于至高无上的地位，不遵礼制就难成忠义之士。因功高而对君主有僭越之心，也必会为了维护自己的独尊地位而打压下属，因此很难是一个器量恢宏之人。

所以在孔子看来，遵礼是对国家制度的敬畏，节俭是对自身欲望的约束，越礼放纵之人必定狭隘偏私，因此是一个器量狭小的人。

器小之人很难广采博纳，建立起真正可持续的发展模式。管仲凭一己之力辅佐齐桓公称霸诸侯，但是管仲之后齐国再无力复兴，这和管仲的独断僵化不无因果。

在古时，人们对于“器量”二字非常重视。因为，它不仅是为人之道，更是为官之道。明君贤臣无一不是器量大度之人。作为国君要有恢弘的气度去接纳忠臣的逆耳之言，作为臣子要有开阔的胸襟去接受同僚不同的政见，否则君臣生嫌隙，同僚相倾轧，必然朝政混乱，危害百姓。

孔子的这些道理放到现代依然适用。在职场中，心胸宽广之人更能处理好同事及上下级之间的关系，博采众长以成就自己。在生活中，也要有容人的度量，才能少树敌多交友，人生之路也许会更畅达。