甲骨文字（吹春疒）解析（二十五）

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今天咱们要说几个甲骨文，第一个要说的是“疒（chuáng）”，大家看一下那个字形。它说这个从人，从床，象一个人卧床，而且还流了几滴汗，说体虚，表述的是一种病的状态，后来我们叫这个“疒（chuáng）”，就叫它病字头。

这个“疒（chuáng）”呢，很形象了，只不过它是立起来的，把它放倒以后就更明确了。但是为什么它要立起来的？这个事情要再推敲推敲。都是竖的，这什么一个横着的情况都没有？这个原来我也考虑过，但没有去推敲它，谁有兴趣在这上面下点功夫去推敲它。

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大家看我手写的那一部分，手写的那一部分给大家写了一个小篆的床，但是它是有床没有病人，这一个我觉得才是一个真正的床。好象还有一个立起来的床头。大家看我写得那个繁体的床，有一句我写的是小篆有床无病人，那个床，那个很象一张床，那么还有一个表示了”木”。到了楷书“病字头”一点也看不出床的样子来了，不知道它为什么变来变去变成了这个样子。古人殷商时期一般都是席地坐卧的，原来咱们说过“一席之地”，躺卧都在席上，只有在病后才给它弄张床。也不知道为什么，他们都这么说，我也就这么说了，不知为什么病后就要有床。这个事情大家谁有兴趣和时间也可以推敲，我估计它和巫术的治病有关系，好象离开地的样子，将来可以在这个角度上查证，考究一下。

后来产生的那个字，只要和“床”有关的都有“病”，治疗的“疗”，我写了个简体的，好多：“疡、疱、疡”， 好多，几乎都和这个病有关系，慢慢的这个字就成了病和疾的，咱们就叫做病字头了，实际上它读“疒（chuáng）”，它也不读病。 从网上搜一搜“病”就出现这个“疒（chuáng）”字，说这个字读“病（bìng）”，  这个在汉代它只作为一个部首，它不独立成字，说这个字读”病（bìng）“是不对的，你不能拆一个部首出来说就是这个字，这是不对的。后来就变成了“疾”，疾病的那个“疾”，也不是“病”，还不一样，“疾”产生的还是比较早，“疾”因为它和“矢”有关，那时候的病也和战争有关，床底下一个"矢”，射出去的箭。

还有一个“jí"，将来咱们会讲到，是一个人腋窝里挨了一箭，身侧或者是身上挨了一箭，画了一个大，一个“矢”，插到了身上，这个也作为“疾”或者一个“病”出现。

甲骨里面这个“疾”的时候它会作为疾速，就是快啊，有那个病来如山倒的意思，快啊，那么它是个形容词了，属于借音的。“今夕雨疾”，这个"夕”大家要看一下，是一个“月”里面点了个点，本来这个字在早期就是“月”，后来变成了“夕”，原来“月”和“夕”是混乱的，今天月不加点，后来“月”又加点，后来又成了“夕”，这 要根据不同的阶段去分析它倒底是个什么字，还有你要看句意了，“夕”是个具体的时间，它的范围比较窄，“月”呢就比较宽泛了。那么这里说的是“今夕雨疾”，你就不能说“今月”了，这个就不合适了，这个时候就可以确定它是个“夕”字，这个“疾”就作为着急的“急”，急急忙忙的“急”。有的时候我们还用这个疾病的“疾”，好多情况古文里也有。

再看我手写的第二张，有几个卜辞：“疾雨亡害”。那么它作为这个动词的时候，在甲骨文当中用作动词的时候，他就是做他的本意，有卜辞：“王疒（chuáng）齿”，你看那个牙齿的“齿”，就象掉了好多牙，年龄比较大了觉着，为什么这里它要用了两颗齿呢？我觉得也是有原因的，因为它的表述跟我们现在的表述文字上还是有差别的，这个是不是也值得推敲一下，牙比较少，牙上有病，“王疒（chuáng）齿”，牙上有病，或者说齿有病。还有一句卜辞是：王其疒（chuáng）目“，那个”疒（chuáng）“  ，哪里有病啊，眼有病。那个“疒（chuáng）自”那个“自”啊大家要看一看，“自”是画了一个鼻子，自己的自。说自己的时候老是指着自己的鼻子说“我”，就是“自”。没有揪着自己的耳朵说的，耳朵就不代表“我”。那么指鼻子说我，这个鼻子就成为自己的自，后来在这个“自”下面加了下“畀”的音，就成为鼻了，咱们知道“自”是形，底下那个“畀”是音，还是属于形声字。

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现在我们看到的这个字，大家可以看一下它的甲骨文的那个字形。那么这个“吹”从口从欠，这个没有问题，因为大家都认可的，一个口一个欠。那么这个甲骨也是一个“口”，那个字也读“欠”，一个跪坐的人形， 张着大嘴打哈欠，是：“张口出气之形”，本意就是人口出气，“欠”。

       

它是一个象意的字了，因为它是两个文组成的，象人张口说话，就表示说话。咱们现在叫吹牛的”吹“，吹嘘，这个“嘘”实际上和“吹”我觉得都差不多，你看咱们出气的时候嘘一口气，就是那个音，一个口一个“嘘”的音。

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那么这个它会作为人名出现，看我手写的。“吹”呢左右无别，这种情况咱们见到的好多了。“吹入”， 那么”吹“是人名，它是借单音的字，入有进贡、纳贡的意思。就是叫”吹“的这个人，是给进贡点东西，拿东西来，当然它不是进屋里，进屋里是那个”各“咱们讲过的。

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现在呢大家看到的是”春“，这个字寓意很好。它从林，实际上我认为它从木，从木、从草、从日、从屯，屯标声。这个咱们原来讲过，声不一定光是声，这个还是那句话，谁有精力再去推敲推敲。它比较复杂了，但是呢概念都很清楚，草木，太阳、音。那个音有说是小牙长出来，刚长出来顶着子叶，豆瓣那个样子。它说象日照春阳，草木丛生，本意是春天。这个应该问题不大，这个没有什么争执的。那么这个字就是用作时间了，用作春季之时。关键问题是这个春季古人说的春天跟我们说的是不是一个季啊，咱们分四季三个月一季，它是不是就指三个月是不一定啊。

       

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大家看我手写的那一部分，那么这个“春”有好多好多的写法，无外乎有太阳的，有没太阳的，有使“木”的有使“草”的，中间还有个小芽，就是那个“屯”。那么“草木无别”，这个咱们也说过了，有的时候用草有木都是表述生机勃勃的那种状态。

那么这个“春”的小篆我给大家写了一个，它的变化不大，上面有“草”、“屯”、“日”。骨甲时代它们考究的，我只是学习的，他们考究的那个时代只分“春”和“秋”这两季。那么卜辞里面有“今春”、“来春”，“今春”就相当于今年了，“今春看又过，何日是归年”，那个是“春季”，咱们现在也说“春”是一个有年的这么一个意思。“来春"是明年了，这个我们现在也在用，还是这么说。  

那么有一句卜辞是“来春不其，受年”，受咱们之前说过了，是授予、给予，是教授的“授”。那么来年是不是不会有好的收成呢？这个“年”咱们一看就明确了，是一个“人”上面一个“禾”，实际上说回来就叫“年”。咱们现在风俗里还有丰收了过个丰收“年”，就是那个意思。

     

他们有推敲这个春，春季应该包括了夏收，就是从种下一直到夏天收获，跟他们的地理位置有关系，也是有一些夏收的东西比较多，从种下一直到夏收的，可能就是以春秋要是分两季的话就春天夏天的中间偏前一点，作为一个春的中心点，或者夏天的中间就作为一个春季。

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那么这就是今天咱们讲的这几个字了。

这个”春“，看似很复杂，实际上想把它记住，或者是想把用一下就很简单，还是走形，我建议大家别走拼音，这个拼音害了好几代人了，现在是提笔忘字为什么？就是因为这个，一想拼音，他没形啊，这个很麻烦这个。我建议大家有意识的避一下这个拼音，有意识地避开它。用两个音切出来，切音。

再一个是”吹“，吹这个字也没有争议，一个”欠“一个”口“，”欠“也是就是张嘴出气。

还有一个是“疒（chuáng）”，这个很有意思，还提示了一个为什么看到的这些“疒（chuáng）”都是竖着的，可以研究一下，倒底是什么情况？是不是当时的床就是竖着的，还是怎么着。反正也没有实物了，就是慢慢地找一些资料，推敲推敲，也很有意思。