日本风物‖最后的浮世绘大师:月冈芳年

文/风说帖 

浮世绘又称日本风俗画，是日本特有的一种绘画艺术。浮世绘兴起于日本德川幕府时代（约为中国清代）是一种具有浓郁的日本民族风格的绘画形式，浮世绘的题材十分广泛，其囊括有社会时事、民间传说、历史典故、戏曲场景和古典名著图绘，有些画家则记录战争事件或抒写山川景物，俨然一副绘画板的百科全书。

浮世绘以其丰富特异的色调，夸张怪诞的表现手法风靡欧亚三百年，其独特的艺术价值，也对西方现代美术有着极大的推动作用，如惠斯勒、德加、莫奈、劳、梵高、溥纳尔、毕加索等19世纪欧洲印象派大师也无不受到浮世绘风格的启发。其中受浮世绘影响最深的当属梵高，他大量的将浮世绘手法融入到自己的作品中，其本人也多次临摹浮世绘作品。

梵高临摹的浮世绘作品（右）   

梵高作品《唐基老爹》背景中的浮世绘

在江户时代末期涌现了一大批浮世绘大师，如葛饰北斋，菱川师宣，歌川广重等，而歌川国芳也是其中之一，其在1840年代创作了大量的美人绘，武者绘以及鬼怪绘，其中最著名的当属“水浒传豪杰百八人”系列。

『浪里白跳 张顺』

『智多星 吴用』

『九纹龙 史进』

到了歌川国芳晚年由于幕府开展了对艺术品的"扫黄"专项行动，其因为作品中存在大量“艺妓绘”而被捕并且罚款，晚年的歌川国芳穷困潦倒，于1861年病逝于江户（今东京）。

这幅著名的浮世绘叫《神奈川冲浪里》出自同时期的浮世绘大师葛饰北斋之手，它的正确读法应该是 神奈川冲.浪里   冲在日语里是海面，海域的意思，翻译成汉语就是 神奈川海面上的巨浪，而不是在神奈川冲浪，当时并没有冲浪这项运动。

月冈芳年

月冈芳年便是歌川国芳众多弟子中最著名的一个，他被誉为最后的浮世绘大师。日本明治维新后西方的摄影技术穿到日本，并大量采用平板印刷技术使得浮世绘不再是主流的艺术需求，月冈芳年对此痛心疾首，并不断坚持创作，希望以一己之力让已逐渐没落的浮世绘达到新的巅峰。

月冈芳年『新刑三十六怪撰·钟馗梦中捉鬼图』

月冈芳年的作品多以描述历史事件的历史绘以及描述武士，英雄的武者绘为主，其创作的历史绘带有一定的新闻性质。1863年幕府将军德川家茂率军进入京都，为了将这个消息尽快的传达到市民中间，歌川国芳连同15位浮世绘大师共同创作了并发行了鸿篇巨制《行列东海道》和《末广五十三次图会》二百余图来表现将军进京的盛况，月冈芳年一时名声大噪。

月冈芳年『芳年武者无类  八幡太郎(源)义家』

1877年，盘踞在鹿儿岛的武士集团因不满天皇新政，起兵对抗新政府。这就是日本著名的西南战争，此时民间对于战争题材的绘画需求高涨，月冈芳年为此亲往前线取材，创作了《鹿儿岛暴徒出阵图》和《西乡隆盛切腹图》

月冈芳年『鹿儿岛暴徒出阵图』

月冈芳年的作品中同样不乏中国历史题材的人物。月冈芳年在他的作品中尤爱以月作为主题，在他的作品《月百姿》中展现了月夜下的100个众生姿态，其中就有许多中国的历史人物。

月冈芳年『月百姿 南屏山昇月  曹操』

月冈芳年『月百姿 鸡鸣山之月  子房』 张良 字子房   

月冈芳年『月百姿 牛郎织女 银河月』

月冈芳年『月百姿 读书之月 子路(孔子门下十哲)』  

无惨绘

 无惨绘是浮世绘的一种，但它所描绘的内容都是一些及其血腥，扭曲的变态杀人场景，无惨绘中最具代表性的当属月冈芳年的《英名二十八众句》，其内容描绘的是歌舞伎故事中的二十八桩恐怖罪行。堪称日本最早的猎奇绘画作品，也是今天日本的恐怖电影，猎奇漫画的重要灵感来源，如丸尾末广、江户川乱步、伊藤润二等等，都是在日本漫画界的大师无不在无惨绘中得到了丰富的灵感。

为了创作出好的作品，月冈芳年曾亲临战场，看到尸横遍野，血流成河，扑面而来的死亡气息深深的震撼到了他，或许是对生命有着强烈的感受，他成名后转而开始创作无惨绘，倾心于那些短暂而又壮烈凋谢的生命，转而绘成惨烈的作品，成为了日本暴力美学的代表人物之一。

月冈芳年『英名二十八众句』部分

由于内容过于血腥，在此不便过多展示，其余内容大家感兴趣的话可以自行搜索。

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