对不起，我是时尚的小白。
如果没有一路明星在大是大非前的英明，我还以为D&G是楼下卖面包的连锁店呢！
请原谅我的无知，但我 —— 一个骄傲的中国人，不会原谅D&G的愚蠢。
当我们使用筷子时，西方人在做什么
三千年前，我们就在使用筷子。
这是人类不再使用手撕扯食物，向文明进步的重要标志。
在中华文明已经高度发达时，今天的欧洲大部分地区还在茹毛饮血。我们可以原谅这种文明发展的不对称，我们也承认在现代化进程中我们落后了很多，但是在精湛的中华思想指引下，我们能够吐故纳新，这是几千年未曾断绝的原因。
这一点，西方人永远不会懂……
中国人的筷子，代表什么样的智慧
筷子，也叫“箸”（zhù），
是目前世界所有民族饮食中最优越的餐具之一，两根细木棍，代表了中国人的全部智慧。
隋代 李静训墓出土银箸，是迄今为止中国考古发现的最早的银箸。
筷子，可以表达生活的情趣
两个娘子小身材，捏着腰儿脚便开。
若要尝中滋味好，除非伸出舌头来。
——宋代朱淑贞《咏箸》
这首看似打油的小诗出自宋代著名女诗人朱淑贞，这个女子可是在那样一个时代，敢于与对其家暴的夫君离婚的刚烈女子。
筷子，可以表达人的情绪
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
——唐代李白的《行路难》
一千多年前的大唐，李白因为被权贵谗毁丢掉了“供奉翰林”的职务，落魄离京。这首《行路难》是这位千古之才食不进又咽不下的忧郁写照。
筷子，可以表达献身的精神
殷勤问竹箸，甘苦乐先尝。
滋味他人好，尔空来往忙。
——明代程良规的《咏竹箸》
筷子，是一个国家兴亡的标志
商纣王曾经是一个生活俭朴的君主，箕子看到他使用象牙做的筷子，于是很忧虑。他认为：如果今天纣王使用象箸，明天就会想用犀杯，那么生活就会越来越奢侈。结果和箕子预想的一样。
筷子，可以表达团结，可以表达平衡，可以表达教养，可以表达禁忌……
一双筷子，照见一个中国人之所以为中国人的全部精神。
真正做作的，是意大利餐
让意大利人引以为傲的面条，尽管种类繁多，但似乎也并不怎么高明。长形意大利面Spaghetti更像我们的机器压制的圆面条：
扁细面Linguine、传统宽面Pappardelle，则和我们吃的挂面没什么区别：
最让意大利人骄傲的通心粉Macaroni，怎么看都像是给两岁孩子吃的辅食：
被优雅的称为“天使的发丝”的 Capellini，则更像中国快餐“四巨头”之兰州拉面里的毛细：
而广告中，这种卷起来的恶心吃食，在中国的街边，类似的一份卷饼，不超过6块钱，加蛋只需要加1块钱：
更不要提那种被我们称为“馕”的Pizza，西方人永远不理解，饮食的最高境界——要么保留食材本来的味道，要么使食材以含蓄的组合方式诞生无穷的层次感......无论哪一点，Pizza都显得外露和浅薄。饿急眼时来两块还不错：
原谅我放了意大利面这么好看的照片，因为我不会像D&G那样下作。看到这些主食，惊叹世界顶级料理的主食竟然如此匮乏，诞生过罗马文明的意大利太拿自己当回事儿了。
今天，请让我一个吃货表达对中国的爱
中华饮食，非常简单：
一刀一板一锅一铲，就是一菜；
一杯一盘一箸一碗，就是团圆。
一分钟把豆腐切得细如发丝，这就是扬州名菜——文思豆腐。
愚蠢的西方人，煮鸡蛋竟然都要用温度计：
这不是广告，中国人谁会买这种愚蠢的东西？
在文化的解读上，西方人一贯的嘴脸就是用自己认为或者宁愿这样认为地去理解中国。
比如在模特的选择上，广告片中的女主角以及最近新晋的超模贾晨宇，之前的模特吕燕统统符合西方人对东方，尤其是中国人的全部想象。
这样，就不难理解西方人在文化上一贯地傲慢造成了他们视野的封闭，更不难理解他们对中国的偏见。D&G只是在今天做了一把出头鸟而已。
我们要自信我们在饮食上的繁华，我们更需要自信我们祖先的伟大，我们应该自豪！
中华文明没有像罗马文明一样短命！
进入当代，仍旧枝繁叶茂，推陈出新！
我们曾经在现代化的进程中蹉跎了百年，但我们依旧可以在困境中重生，而没有自断前程！
我们不需要去和西方人争辩谁的文明更优越，因为我们是华夏的子民，任何与我们一争高下的文明——都在自取其辱！
