1、多给孩子们一些自由空间，少替他们做些事情，好让他们多些自己动手的机会。
2、卢梭论挫折教育，表述太精彩了：（原文摘录）如果他跌倒了，摔伤了头部，磕破了鼻子或者擦掉了手指上的皮，我不会表现得一脸慌张，而是平静地站在旁边，或者过一段时间再走过去安慰他。
是他自己跌倒在地，所以他就得自己承担后果。其实，受伤的时候，受伤所带来的恐惧感比受伤本身更让他难受。
他会根据我的反应来判断自己受伤的程度。我表现淡定的话，自然就会减轻他所能感觉到的痛苦。如果我慌慌张张，他肯定也会紧张；如果我若无其事，他也会觉得无关紧要。
我要在他小的时候就锻炼他的勇气，让他学会看清那些小痛苦，这样将来才能直面更大的痛苦。
我不会整天小心翼翼地保护着爱弥儿，如果他的成长过程中没有经历过一点点伤痛的话，我会觉得是自己的失职。
人生中难免会遇到伤害，这是他应该知道的第一件事情，也是他最应该知道的一件事情。孩子们的柔弱是他们没有遭遇过伤害的必然结果。
孩子自己跌倒了，他不至于摔断自己的腿；孩子不小心用棍子打到自己，他不至于弄断自己的胳膊；就算他手握一把刀子，他也不会因握得太紧而划伤自己。
除非是我们不经意地把孩子放在高处，或者把他一个人丢在火炉旁，又或者把危险的工具放在他触手可及的地方，否则孩子不会仅凭自己的力量就把自己折腾得遍体鳞伤。
有的人使尽了浑身解数来保护自己的孩子，可等孩子长大了他们就会发现，孩子比小的时候更加柔弱了。一点点挫折就可以把他击垮，一点点伤痛就让他觉得自己就要丧命。
我们都有好为人师的心理。有些东西，孩子仅凭自己的能力就可以学会，可我们非要去教他，而对于那些必须经过我们的引导孩子才能学会的事情，我们却置身事外。
我不会给爱弥儿准备那些诸如学步车、学步带之类的工具，我要让他自然而然地学会如何把一只脚放到另一只脚的前面。走到石子路上的时候，或许我会扶他一把，其他时候我都会让他自己走。
我也不会让他整天闷在屋子里，而是要带他到室外，最好是草地上，让他尽情地跑，尽情地跳，就算跌倒100次我也不会在意。他很快就能明白跌倒后再爬起来的意义，这足以弥补跌倒所带给他的小小的疼痛。
虽然我的学生会经常受点儿小伤，但他的心灵是快乐和自由的，而你对你的学生的保护也恰是对他的束缚，这只能让他终日处于郁郁寡欢之中。我实在不知道你的这种做法有什么用处！
3、卢梭论童年，引人深思：童年，快乐比什么都重要。还孩子一个快乐的童年。
现在的教育强加给孩子各种各样的束缚，让他们终日生活在痛苦之中。为了我们强加给他们的那些不确定的未来，我们牺牲了他们的现在，真不知道我们在这样做的时候是怎么想的。
孩子们就像囚犯一样，在我们的奴役下从事着繁重的劳动，可想而知，这样的教育对他们能有什么好处。
就这样，孩子们在永无止境的惩罚和哭泣声中度过了本该无忧无虑的童年。我们剥夺了他们的快乐，甚至葬送了他们的生命，却美其名曰全是为他们着想。
想想看，有多少父亲和老师以爱的名义摧残着那些孩子？又有多少孩子牺牲在这种摧残之下？
真正的对孩子的爱护是给他们足够的嬉戏和玩乐的空间，培养他们善良的品行。有谁不留恋那美好而恬静的童年呢？
童年时光稍纵即逝，我们为什么非要剥夺他们享受这段天真烂漫的人生的权利呢？时间对任何人都是公平的，只要失去了就永远不会再回来，我们为什么要让他们在悲伤和痛苦中度过呢？
你们把孩子们塑造成你们想象中的样子，丝毫不顾及孩子自己的意愿，为了那虚无缥缈的未来，你们牺牲了孩子们的现在。你们不亦乐乎地为孩子们做着安排，可你们那不切实际的愿望根本就不可能实现。
为了让孩子获得明天的幸福，却以今天的快乐为代价，这是多么愚蠢的想法啊。
4、卢梭论：人为何会有痛苦的感觉，会有幸福的感觉？如何获得幸福？如何满足欲望？
痛苦源于想摆脱痛苦的欲望，幸福源于想获得幸福的欲望。欲望意味着缺乏，而缺乏会导致痛苦。 （太有哲理了）
所以，一个人若不能满足自己的欲望，那他就不会幸福，那些真正幸福的人一定是那些有能力满足自己的欲望的人。
那么，怎样才能获得真正的幸福和智慧呢？
有人说，减少自己的欲望不就行了吗？错。人一旦没有了欲望，那他的能力就得不到充分的发挥，能力得不到发挥人就会感觉空虚。
那提高自己的能力是不是就可以了呢？错。人的欲望会随着能力的增加而膨胀，结果只能导致更深的痛苦。
最好的办法是达到欲望和能力之间的平衡，用拥有的能力去满足拥有的欲望。能力得到充分发挥的同时，欲望也得到了满足，这样人就能保持内心的平静，从而投入到有序的生活之中。（欲望与能力的平衡，用拥有的能力去满足拥有的欲望，量力而行，满足欲望，内心平静，生活和谐有序。）