见由高降 修自低起

“若以木本花果插瓶，剪裁之法，必先执在手中，横斜以观其势，反侧以取其态。相定之后，剪去杂枝，以疏瘦古怪为佳。”

在花艺的境界中，造景不如观心造境。当花草，枝干卧于手中，定心观察，观其势，取其态，将境和场造出趣味，当定心的过程，就找到了趣味。

就像品茶，在水浇灌在嫩绿的叶脉上的瞬间，必然因心无杂念，而在四周升起悠悠之势，形成善意幽微的能量场，所以，茶的仪式，更像是一种回归，并重建自己能量的一个过程。

有很多场，比如和知己谈天，在你一言我一语的交流中，形成默契，淡淡地不争论，不比较，只是将心停滞，让倾听与倾诉，互为节奏，相辅相成，如若得此知己，此生无憾啊。

在趣味里，尤见于微小的事物，往往有些人，不论在多有趣味的场景中，也忘记了人最本质的营造。《艺术：让人成为人》重印序 有问：人何时成其为人？ 答曰：无从考证，只凭自省。只要是一个人，沉思反省，可以上达千古之边界，那里，人成其为人。沉思和反省可以通达之处，则为人文。不能逾越的边界即是非人的暗昧分界，人不能体验存在，也不能形容生命，因为人的问题，不能分享于动物，更不能穿透物性。

体验存在，形容生命，让人成为人。就如同，活着，是一场经历，那经历是否精彩有趣，全靠，人去体验，去形容。

如境全部一样，那如何区隔每个人体验到的生命趣味，那实属在于心。

佛家里讲心境，境由心生。

不论生命中遇到多幸福的事，心只观相于不足，就永远体会不到，知足的部分。

不论生命中遇到多不幸的事，心若观向于细微美好，则处处是趣味。

点缀盆中花石，小景可以入画，大景可以入神。神之于物，无可评论形容，却在顿悟瞬间，秒读了人间所有趣味。

就像是微醺饮酒，天空中突降流星，心里的那点酒醉糊涂，一下子被繁华与美点醒之感。