王羲之根本没有真迹存世。

文｜海螺

朋友们，大家好，兰亭序，这几个字想必大家多少有所耳闻。《兰亭序》 是天下第一行书，是东晋时期大书法家王羲之的代表作，写于一个美好的日子，三月三日“上巳节”。又称为“女儿节”，这一天是祓禊的日子，即春浴日，人们结伴去水边沐浴洗濯，以祈达到消灾去病。不仅是祛邪求吉的节日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，泼水相戏，自由择偶，《诗经》里记录了少男少女趁祓除时相爱的故事。

文人雅士游戏多，更会玩，在这一天里，他们喜欢玩“流觞曲水”的游戏，众人围坐在回环弯曲的水渠边，将特制的酒杯(多是质地很轻的漆器)置于上游，任其顺着曲折的水流缓缓漂浮，酒杯漂到谁的跟前，谁就取杯饮酒。如此循环往复，直到尽兴为止。

东晋永和九年，三月初三，大书法家王羲之与名士谢安、孙绰等四十多人在浙江山阴，也就是今天的绍兴兰亭聚会，玩流觞曲水的游戏。聚会上，大家饮酒作诗，王羲之为他们写的诗做序，起名为《兰亭序》，记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

王羲之唐模本《兰亭序》

后世人对《兰亭序》的评价很高，唐太宗李世民是王羲之的发烧友，他在全国范围内搜集王羲之的作品，收到宫中赏玩。唐三藏西方取经回来，唐太宗很高兴，写了一篇《圣教序》，命一个沙门和尚怀仁在他收集来的王羲之作品中集字，刻成碑文，花25年才完成这个任务。唐太宗对《兰亭序》狂热的喜爱最后变成一种占有癖，他去世后，《兰亭序》被带到墓中，作为陪葬品，不见天日，后来唐太宗的墓被发现了也找不到《兰亭序》了。还好唐太宗生前已命人临摹了数幅摹本，传世现存有三个唐模本，神龙冯承素摹本是最好的一个。经唐太宗这么一宣传，王羲之的知名度和影响力更大了，千百年来被尊为“书圣”。

王羲之另一唐模本《丧乱帖》

王羲之火了1800多年，想必当时在东晋时候他就很火吧！

没错，是的。东晋时期的四大家族王谢恒庾，每个家族都有他们自己的字体传承，从汉代的先祖传到晋代，当时的庾家子弟一开始都还是学习自己家的字体，后来庾家有一个人庾翼发现很多庾家子弟都在学王家人王羲之的字，骂他们“贱家鸡，爱野鹜”。骂的是王羲之的字不是正统的，不是家鸡，是野鸭子。王羲之的字与当时其他的人不同，当时人写的字无论是楷书还是草书，都受到比较多隶书的影响，王羲之创立了新体，介于楷书与草书之间，称为行书。

王羲之在《兰亭诗》中有一句，“适我无非新”，不是世人怎样，他就怎样的，可贵在于他一直在创新。真金不怕火炼，有本事就能服人，后来庾翼看到王羲之写给他哥哥庾亮的信，也心服口服了。东晋时期，王羲之创立的新体就已经广受欢迎，声名大噪。

王羲之不随流俗，同时他也任性自然。书如其人，《兰亭序》所写之字，无半点做作，原本就只是一篇草稿，王羲之写的时候放松，自然书写，最能表现他的真性情，书贵自然。秃笔一只，随手而写，每一个字都有变化，万变不离笔法，其中“之”字出现了20次，每一次写的都不一样。纵观《兰亭序》全文，笔法高超，不激不厉、温文尔雅，符合中国书法的传统审美“中和之美”，成为后世学书法的典范，几乎历代每一个书法家的源头都归于王羲之。

好了，今天关于《兰亭序》的内容，我们就分享到此。