2019-08-18

施耐庵（1296—1371年），扬州府兴化人。本名施彦端，别号耐庵。曾任钱塘县尹。元至正十三年（1353年），施耐庵加入张士诚的起义队伍，为张士诚出谋划策。但张士诚独断专行，居功自傲，施耐庵愤然离开。后与拜他为师的罗贯中一起搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，撰写《江湖豪客传》，后改名为《水浒传》。罗贯中（约1330—1400年），山东东原人。名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回体小说的鼻祖。                3结  构《水浒传》是一部英雄史诗般的小说，其结构也很有特点，作者采取先分后总的链式布局，再加以纵横交错的复式结构，将全书分为三部分：第一部分：第1至40回，讲述的是各个好汉的故事（主要包括鲁智深、林冲、杨志、晁盖、吴用、阮氏兄弟、武松、宋江、李逵、花荣等的故事）；第二部分：第41回至第70回，讲述各个英雄百川归海，逐步走向“水泊梁山大聚义”；第三部分：第70回以后，讲述他们归顺朝廷，走向失败。小说中相对独立和完整的短篇故事，都由一根主线贯穿在一起，这根主线就是梁山起义由分散的个人传奇故事而逐步走向联合，再到大聚义，到走上招安道路，最后失败的全过程。【读写活动】1.下面是《水浒传》的回目，请根据自己对小说内容的把握，将回目中的开白部分补齐。①史大郎夜走华阴县，

            拳打镇关西。

②          倒拔垂杨柳，

  豹子头误入          。

③林教头                ，

  陆虞侯火烧草料场。

④梁山泊林冲落草，

  汴京城      卖刀。

⑤杨志押送金银担，                        吴用                。                          ⑥横海郡柴进留宾，

                武松打虎。

⑦                吟反诗，

  梁山泊戴宗传假信。

⑧梁山泊英雄        ，

  宋公明慷慨

洪太尉不顾道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。  2王进、史进王进因高俅报复，出走延安府，在史家村给史进教枪棒。                                                鲁智深拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳

4，7-12林冲误入白虎堂、刺配沧州道、棒打洪教头、风雪山神庙、雪夜上梁山                                      71 英雄聚义 英雄排座            人  物，水浒一百单八将，各有一个或数个绰号，作者往往只用几个最精粹的字眼，便将他们的外貌、性格、特长以及爱好等某一方面的概况表现出来，使得人但凡谈及水浒好汉，必言其绰号。这些绰号，大体可分为六大类：动物类、性格类、名人类、形象类、特长类、鬼神类。第一类：动物类。梁山好汉中以动物为号的人最多：天上飞的，地上爬的，水里游的，传说中的珍禽异兽，自然界中的猛禽凶兽…仰慕禽兽之力,是当时好汉们普遍追求的时尚。如玉麒麟卢俊义：麒麟，瑞兽，传说中的神话动物，在百兽中地位仅次于龙。因卢俊义一手棍棒天下无双，跨下宝马麒麟兽，手持麒麟金矛，身着麒麟金甲，相貌堂堂，威武不凡，所以江湖人称玉麒麟。第二类：性格类。以人物性格来作为绰号的梁山好汉有十几人，由绰号可见其性情。如及时雨（呼保义）宋江：宋江广交天下好汉，解人之难，常救助江湖人物，显其侠义性情，所以人们把他比做天上的及时雨。“呼保义”为天降石碣上所记，忠义堂前的绣旗即刺“山东呼保义”，也是宋江出征时的旗号。第三类：名人类。以历史名人的名、号来取绰号，或外形相似，或武技相近。如小李广花荣：李广，汉代名将，人称“飞将军”，以神箭武勇闻名天下；此绰号喻花荣可匹李广之勇，更箭术超群，颇为贴切。第四类：形象类。以水浒好汉的外形特征或行事风格、身份标识等为人物绰号，形神兼备，形象跃然纸上。如浪子（小乙）燕青：英俊潇洒，风流倜傥，多才多艺，吹弹歌舞刺枪使棒相扑杂耍诗词歌赋，样样精通，混迹风月场所，称浪子正是其放浪形骸、不拘礼法的体现。“小乙”之名就更美了，古称燕子为乙鸟，燕青姓燕，且又身手敏捷轻灵如飞，故称小乙。第五类：特长类。此类绰号突出的是人物的特长、本领。    如智多星吴用：这个绰号是智谋多如漫天星斗之意，说明此人文韬武略，神机妙算，胸中可藏百万雄兵，乃诸葛亮一类的军师。人们一般称他为吴学究，他自称“加亮先生”，倒是以诸葛亮为偶像。第六类：鬼神类。将人物性格与鬼神作为比拟，突出人物的勇猛凶悍及武艺高超。如母夜叉孙二娘：人称“梁山妖艳第一”，原是十字坡黑店老板娘，也是梁山好汉中三位女英雄之一。书中描述她样貌凶恶， “眉横杀气，眼露凶光。”孙二娘胆子大、武艺强，行动野蛮，杀人成性，颇有其父“山夜叉”的秉性。基于其外貌的凶恶及手段的狠辣，故称其“母夜叉”。另外，豹子头林冲、花和尚鲁智深、行者武松、青面兽杨志、黑旋风李逵、活阎罗阮小七、鼓上蚤时迁等，也是大家熟知的人物。【读写活动】1.选取上面提到的重要人物形象，模仿下面的表格，为他们制作“人物履历表”。2.根据下面的思维导图，讲述林冲被逼上梁山的经过，谈一谈对林冲这个人物形象的理解。3.选取自己喜欢的人物，参考上面的方式，把他的故事画成思维导图，讲给同学听。5情  节《水浒传》描写了众多好汉的不同人生经历和事迹，每位好汉都有自己的传奇故事。需要熟知的有：1.鲁提辖拳打镇关西鲁达吃酒时，听说金家父女被镇关西逼迫，强占翠莲后又将她赶出，还向金家追要典身钱。鲁达大怒，当即赠送银两，安排金家父女出逃。后到镇关西郑屠的肉案前，借买肉故意刁难激怒郑屠，挑起打斗，三拳打死郑屠，为民除害。2.花和尚倒拔垂杨柳鲁智深到大相国寺看菜园子。菜园子附近的泼皮来闹事，被鲁智深制服。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们欲搬梯子拆掉鸟巢，鲁智深却已脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根被拔起。3.鲁智深大闹野猪林林冲误入白虎堂，被刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超、薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。到了野猪林，二人将林冲绑在树上正要加害。危急关头鲁智深出现，救了林冲，并亲自护送林冲到沧州。4.林教头风雪深山庙林冲遭高俅陷害刺配沧州，被安排去看守草料场。高俅要对林冲斩尽杀绝，派陆虞候、富安火烧草料场。恰巧林冲出门打酒，屋子被雪压塌了，去山神庙那里过夜，未被烧死。知道是陆谦、富安等放火，怒杀二人，在风雪交加的夜晚投奔梁山。5.吴用智取生辰纲大名府梁中书准备了十万贯金银珠宝，差遣杨志带十几名官兵欲送往京城，作为庆贺蔡京的生辰礼物。杨志等人押送着礼物来到黄泥冈，因天气炎热，都在树阴下休息。吴用、晁盖等人扮作贩枣子的货商，白胜装扮成卖酒汉子沿路叫卖。杨志担心酒里有毒不让军士买。吴用等人先买了一桶喝，再从另一桶里舀了一瓢并借机下了毒。杨志等人不明就里，糊里糊涂买了酒喝，结果一个个晕倒，生辰纲全部被吴用等人劫走。6.景阳冈武松打虎武松回家探望哥哥，路过景阳冈。在冈下喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松连躲过两次。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松急忙跳开。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。又举起哨棒打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。6艺术成就一是语言成就。《水浒传》用的是古代白话，在群众口语基础上加工提炼，语言明快、洗练、富有表现力，堪称是中国白话文学的一座里程碑。说起语言，常会想起两句写景的句子，一句是林冲冒雪从草料场向山神庙时，“那雪下的正紧”，一个“紧”字，境界全出；一句是武松到了景阳冈上，“回头看这日色时，渐渐地坠下去了”。真是令人毛骨悚然！难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。”二是人物塑造。作者善于扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格，以其行动、语言来显示性格特征，金圣叹说书中“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。如武松的勇武豪爽，鲁智深的嫉恶如仇，李逵的天真鲁莽，林冲的刚正与隐忍，无不栩栩如生，使人过目难忘。三是情节生动曲折。情节通常包含着激烈的矛盾冲突，包含偶然性的作用和惊险紧张的场面，包含着跌宕起伏的变化，富于传奇色彩，使得整部小说充满了紧张感，很能引人入胜。不过，70回之后，情节略显松散。当年我读后70回，只记得这一回中一个人死了，那一回中一个人死了，好不痛惜！难怪金圣叹要腰斩水浒！7后人评价清代著名的小说理论家金圣叹喜欢读水浒：“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非为他把108个人性格都写出来。《水浒传》写108个人的性格，真是108样。若别一部书，任他写1000个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。”梁实秋在《影响我的几本书》一文里说：“第一部影响我的书是水浒传……直到我读到《水浒传》才眼前一亮，觉得这是一部伟大的作品，不愧金圣叹称之为“第五才子书”，可以和庄（笔者补充“庄子”，下同）、骚（离骚）、史记、杜诗并列，我一读，再读，三读，不忍释手。” 胡适先生说：“在500年中，流行最广、势力最大、影响最深远的书，并不是四书五经，也不是理性语录，乃是几部白话小说，《水浒传》就是其中的一部奇书，是我国文学的正宗。”最有意思的是日本汉学家木村英雄的评价：“《水浒传》的影响已远远超过了文学和演唱的范围。根据记载：历代强盗和造反者都喜欢借用《水浒传》英雄好汉的绰号；近代２０世纪的中国工农红军的游击战术也是从《水浒传》得到启发的。这是令人吃惊的。”刘再复先生则对《三国演义》和《水浒传》（合称“双典”）做了更为深刻的评价：“《水浒传》和《三国演义》这两部小说把中国的人心推入黑暗的深渊，使中国人原是非常纯朴、非常平和的心灵发生变形、变态、变质，变得愈来愈可怕……‘双典’对中国人心有一种共同的巨大危害是为了达到目的而不择手段。《水浒传》打着"替天行道"的旗号，让人觉得"目的"神圣，使用什么"手段"都合理，这就是所谓"造反有理"，武松血洗鸳鸯楼，滥杀仇人之外的十几个无辜(连马夫、小丫环也不放过)有理，李逵按照吴用的指示把四岁的婴儿(小衙内)砍成两段也有理，为了逼迫卢俊义、朱同、秦明上山而欺骗、嫁祸于人、屠城等一切手段都有理。”