昨夜温突然就降下来了，感觉得有零下十度；我就穿着一件厚重的羽绒衣，那是我三年前买的，说是意大利的牌子，保暖性很好。而我也就这么穿着，每年冬天都靠他，倒也是结实，可靠。我是不知还有什么比羽绒服更适宜冬天，那种厚重的，浮囊的传统的羽绒衣与这种亮色的，轻盈的，时尚剪裁的形成鲜明对比。可能，外国人是更会穿罢。
1.
总觉人家那种质量和想法却是国产的构思所不能比的。
同样是人，在创造这件事儿上，到底输在哪呢？
我却是也不老关注这些，只是若想要优质，那便关注外国会多些；虽然价格可能比国产要贵好多，但是大抵是物超所值的。就好比这羽绒服，国产的也买过几件儿，但没有穿超三年的。不是样式不喜欢了便是感觉也没当时那么暖和。这是这件DUVETICA一直穿着，样式也是长青的黑色，剪裁也合身。最重要的是，他一如既往的轻盈与保暖。
所以我觉有时“奢侈品”这个事儿他更像是一种耐用品。
2.
你买一件，便能用好多年，这似乎比你好多年买好多件儿杂品要合适的多？
我是觉，这账这么算也不赖。
那些有好多鼓吹着支持国产的人我觉更像是一种自欺欺人。这就像好久以前人们觉“越穷越光荣”一样，都是一种异口同声的弱小者抱团式的取暖，无知至极。
诚然，我也觉物质上的贫乏没什么，好多后来了不起的人都穷过，好多现在富裕的人也是从穷度过来的。
这没什么。
好多知识丰富，精神高尚的人也并不富裕，但他们绝不会和人异口同声的喊着“越穷越光荣”，那都是被逼无奈和迫不得已的。不想独善其身，还要扎堆儿，觉越扎堆儿越“强大”的那部分穷人，我是做不出来的。所以我便也不想欺骗自己，也便不想做“视Low为好”的那部分人的队伍当中一员，也不想为他们的旗手，也不想为之摇旗呐喊。这些都是我做不出的。我不想站到一队伍里，一“暖和”的队伍，一没钱的队伍；但这队伍里的人都很“自强”，因他们人多，好像他们觉人多就一定能更强和更温暖似的，着实无奈。
他们也有自己的接头暗号，或者说标语，SLOGAN...等等。颇有种“天王盖地虎”，“宝塔镇河妖”的气势，而我觉这口号的形式便也从那衍生过来的罢。
这口号的名字就叫做：“支持国货”。
3.
你别看这短短的四个字啊，他有巨大的魔力，好像这是一让人无法辩解的“唯一正确”之选择似的，好像只要这四字一出对方便能“哑口无言”，好像这是一伟大的曲辩似的。我想已经不能用“道德绑架”来形容这句口号，应该说是：“让你立即闭嘴的咒语”。
这念诵的人之多简直铺天盖地，这是一种主旋律了。就好像说：你是这个国家的人罢？那你为什么不支持这个国家的产品？然后我说什么呢？
那就没话可说了罢。
这句咒语的旋律与魔力之强我觉足以媲美佛教的“南无阿弥陀佛”。当然，我相信他们的都是真的。
因他们都能带给你某种程度上的温暖及信心。
念着“支持国货”的人会找到他们的同伴，那是有着悠久传统及自认为肩负着“光荣使命”的一批，那是热爱组团儿并有着长久的组团儿历史的一批。在这批人里你们都是一样的，像细胞一样挤在一起暖暖的，你挣十二块八毛六我也挣十二块八毛六，那咱们是好朋友了。就这么着这群成年男性和成年女性就在这大组织里混着，你穿红羽绒服我也穿红羽绒服，你开黑汽车我也开黑汽车。大家都紧盯着一个地方，盯着，盯着，好像谁一错神儿大伙儿就跟你不友好了一样。所以谁都不敢冒进，就这么挤着，蹭着，缓缓的，像无数个四喜丸子一样往前轱俅着，好像这一巨大坨肉就是“力量”一样，好像那一巨大坨肉占的面积，散发的味道，在地上挪移流出的痕迹和肉汤儿就是他们的骄傲一样。
4.
这么一大坨人往前走，其结果就是谁也出不去，谁也难进来。
5.
但他们有一个口号，或者说“接头暗号”或“中心思想”罢。那就是你得支持国货。
支持国货的人都想进到这个组织里，因他暖和呀，因他走起来不费劲儿啊。
而这巨大的组织就是这四喜丸子，而这组织里的人便是丸子里的每一个肉渣儿和肉粒儿，揉啊搓啊的组成一团，那便是弱小与贫穷的向往和归宿了。
他们是爱这一大坨，所以他们在潜意识里，在行为方式上总是强调那四个字的。
因在他们的内心深处他们便向往温暖，向往平凡，向往不费劲儿的我挤你，你挤我的拥着往前走。他们不是精英，他们的父母不是精英，他们从内心深处就觉“精英”二字离自己非常遥远，但是他们得活着，所以他们得加入一组织，名曰：“四喜丸子”也好，名曰：“一大坨肉”也好，名曰：“支持国货”也好...等等。
那都是一种形式，“支持国货”也只不过是这种人的一种行为方式，他做这件事情（支持国货）的真正原因，思想深处的内因不过是因为他对自己平庸的无力和无法改变，不知如何改变的无可奈何。
这是他们内心深处的内因。
这里就涉及到一个“自我感觉良好”的问题，如果一个人天生就具备这种质素的话，那么他无论到了何时都会给自己最好的。因为在内心深处他觉得：他值得。这不是一种“教”出来的自信，这也不是一种“学”出来的自信，这更不是一种经“打压”就会消失的自信。
这是一种本性，天性，这是一个人的命。
6.
如果一个人天生就觉“他值得”，那么他的命就是这样，无论他长到多少岁，无论他经历多少磨难，这种“自我感觉良好”都不会在他的内心深处消失，好像那种骄傲是骨子里的，好像无论你怎么掩饰却也掩饰不住一样。这没有办法，有的人天生就觉得：“我得用苹果手机，我怎么能用除苹果之外的手机呢？”，这是那种自我感觉良好的人。有的人觉得：“我得用华为”，我们暂且抛开很多现实因素，两个同样二十七岁，住在同一座城市，同一个行业的月薪都在1W左右的男青年，为什么有一个人觉得“我必须用苹果”，另一个觉得“我得用华为”。
这个“得”很重要，为什么你就“得”这样？这内心深处真正的内因是什么？
这就像我说的，他从内心深处觉得自己“不值得”。而这，也就彻底区分了“可能伟大”和“彻底平庸”。我们总说“命”，“命”，“命”，“命”是什么？命就是“性”，天命之谓性。
你的伟大和平庸确实是由你的命决定的，而你的命也却是由你的“性”决定的。我负责任的说，诚不欺你我也。
而一个人的“性”的外在体现或者说直观体现之一便是他觉自己“值不值得”。
你不要看用什么手机，穿什么衣服；这都只是一个“表象”。伟大的真正内因是无与伦比且绝对无法撼动的坚信：“我行”，而不是：“我行吗”。在一件事情上，在一件我真正感兴趣的事情上坚信：“我行”，那就难免经历：孤独，寂寞，冷遇，不理解，唾骂，背叛，屈辱，和离弃了。为什么呢？很多原因亲爱的，很多原因，但是我只能告诉你这就是伟大的代价。
7.
当你脱离人群，当你不屑，甚至唾弃那“四喜丸子”的时候，四喜丸子这一庞大的组织也会唾弃你。但是人家人多啊，你就自己。
所以你能不吃亏吗？
所以你能全身而退吗？所以你还是得不着急，慢慢的走罢。
你既然不想念“支持国货”的咒语，那你便走自己的路，这是踏实的，一步一个脚印儿的，那历史终会给你一个暖心的答复。或许不会，但谁知道呢？
我们这些做自己的人不都是尽人事，听天命嘛。
好比有一歌儿，特别无趣也特别烦俗；但你唱了或许就会出名，那你唱吗？怕还是不会罢。那终究是娱乐“四喜丸子”的东西，但是伟大不是，伟大不会讨好你，伟大是让人清醒。
他也绝不是“鸡汤”，绝不是的。
他甚至可能没有营养。
但他能治病。
怕就怕什么呢？怕也是没人觉自己病了，而伟大便成了乱开方子的“庸医”。
所以怎么说呢，若是没有点儿真性情，怕是当这庸医也当不好了。可能我是不怕凄冷的，不仅不念那“支持国货”，甚至那“阿弥陀佛”也不念了。
因我却是觉那温暖的，组团儿的，乱哄的群体效应不适宜我，我更适合那冷风萧瑟中前行，就穿着那够暖的合体羽绒服，带着兜帽揣着包的低头向前走，也不看他人，就是自顾的走着。
到了一我喜欢的地方就看看景，扶着那栏杆儿或栅栏扶手，有人来便扭头看一眼，看一眼那远方的滔天洪水，和夜风萧瑟的低语风情。
----文 李宗奇（笔名 秋水）丁酉年 十月十二