新视角简析改编电影《活着》中的形象

作为中文系的学生，阅读与写作是对前人创造灵魂的解读，近日观看了《活着》这部影片，虽然电影与小说本身有着巨大的差异，但对电影中出现的形象的解读在一定意义上可以反观原著之精神。

 电影《活着》是张艺谋根据余华的同名小说改编而成的，电影以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代中国人的命运。有学者从文化，艺术技巧和社会角度等对电影作了详细的论述，我仅从电影中的一个具体的实物——皮影入手，简要谈谈我的看法。

      “皮影”在电影中一共出现了7次，每一次的出现和结束都有着深刻的涵义，它和福贵，家珍一样贯穿于电影的始终，所以我认为“皮影”这个具体的形象在电影中的地位仅次于主人公的地位。我就“皮影”出现的7次具体情况作简要分析。

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一、电影刚开始，是在赌场唱皮影戏，以福贵为代表的一群跨服子弟正在赌博，他对老板说“哪来的班主，唱的什么啊？光想着赢我钱了？”而老板表示班主都唱了一天了，都累了，还要求让福贵少爷露两手。福贵自告奋勇的以“耍流氓”的姿态使皮影顿时“活”了起来，更让在场的人哈哈大笑。而此时皮影的待遇也是比较高的，有一个班的人在演唱。这种待遇也折射了福贵当时的处境，有钱，有房。皮影此时就是福贵，龙二财富的象征。皮影戏本来是一种高雅的艺术却在赌场演唱，只供人们享乐，这是作者的一种讽刺，审美就是对内化在对象中的人的本质力量的体悟与欣赏，皮影这个形象的演绎，是对福贵游手好闲，荒荒淫无道行为的讽刺，也是对当时社会中这类人的无情揭露与批判。

二、第二次皮影出现是福贵败家后，找龙二借钱，龙二只借给福贵当时他发家时的工具，福贵和春生以唱皮影戏为生。皮影由原来一班人的演唱到只有他们两个人操持，皮影的地位的下降，也说明福贵地位的跌落。皮影的作用由原来供福贵等跨服子弟的享乐到现在成为福贵养家糊口的工具，于此对应，福贵的生活方式也在发生改变，福贵由游手好闲转而为生活而打拼，寻思着找一份挣钱的营生的变化。所以，此时的皮影不仅代表了福贵地位的下降，从另一个方面寓意着福贵本人的改变和觉悟。

三、第三次皮影的出现是福贵和春生被俘虏后为解放军唱戏。皮影由挣钱的工具转变成为解放军晚上消遣的文化道具，福贵和春生的身份也发生也变化，由国民党的壮丁到为解放军唱戏。此时福贵唱的是最卖力的，其场面也是壮观的，宏大的。福贵身份的变化使他对活着的理念更明显，此时皮影就是活着的希望。其中有个细节，当他们被俘虏时，皮影掉在雪地里，一个兵用刺刀挑起来照向太阳的时候，是一片亮丽的颜色，红色代表了生命的火热，生的希望。还有一个细节，他听班长说，当了解放军的俘虏，好好表现，回家还给发路费。他看见遍地的人冻死在荒山野岭时，此时他求生的欲望是更加强烈的，他说：“回去了，可得好好活。”皮影历经战乱没有损坏还发挥了巨大的作用，加之红色的象征寓意，皮影是生的象征，还预示着福贵不仅能好好的活着，而且在今后的生活中还会发挥大的作用。

四、第四次是大跃进时镇长带领人来收铁，有庆拖出皮影箱说这里还有铁，皮影上还有铁丝，经过福贵的劝说，镇长同意让福贵成立“炼钢宣传队”，以鼓励大家炼钢的积极性。皮影似乎又回到了大家众星捧月的待遇，还是由一群人演奏。此时的皮影是一种号角，演奏的是赶英超美的乐章，是人们开展轰轰烈烈运动的音符。其中有个细节很有意思也很有韵味。当有庆拿着加辣子的茶给福贵喝，福贵因辣喷向幕布，白布有了污渍，这一点我认为，虽然当时皮影唱出的是胜利的号角，鼓励人们积极踊跃投入劳动，但这场运动最终会像被醋污染的幕布一样宣告失败，可也以认为此时的音符是落日前最光亮的余晖。

五、这一次是皮影最后一次作为道具而演出，当有庆被害的消息传到福贵那里，皮影被人忘却了，是彻底的抛弃，这就是福贵以后失去更多亲人后的写照——孤独无助。

六、第六次是文化大革命爆发，皮影作为典型的四旧，被镇长拒绝福贵的建议后坚决要求烧毁。这里有三个意蕴：1象征着福贵也会像皮影一样，不管为人们作出了多大贡献，最终会还是会被人们无情的抛弃。2预示着以镇长为代表执行错误路线的人会被人们抛弃。3皮影作为我国精粹在文革中被烧毁，这是我国文化损失的典型，今后我国文化损失与文化断层会更明显，预示着中国文化的衰落与缺失。

七、第七次出现就更加有深意了。当福贵的外孙馒头买了一些小鸡回来后，福贵找出皮影箱小心翼翼的把小鸡放进去，之后还有一段很有意思的对话。

福贵：“鸡长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，牛长大了…”

馒头：“牛以后呢？”

福贵笑着而没有回答。

家珍：“牛长大了，馒头就长大了。”

馒头：“我要骑在牛背上。”

家珍：“对，馒头就骑在牛背上。”

福贵：“馒头长大了就不骑牛了，就坐火车，坐飞机，那时候呀，那日子就越来越好了。”

与此对应的也有一段对话，福贵：“鸡长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，牛长大了…”有庆：“牛长大了呢？”福贵：“牛长大了就是共产主义了。”从这段对话中我们可以看出福贵思想的变化，不在想着空洞的共产主义，而是关心生活的质量。馒头买的小鸡是新生的希望，是旧时代的结束，新时代的到来，皮影箱放着的小鸡有两层意蕴：1皮影被烧，而皮影箱却保留下来，现在又能发挥新的作用，预示着福贵不会被生活所打倒，因为箱子孕育的是小鸡的生命，福贵活着的新动力就是他的外孙馒头，可以说福贵以后的生活不管多么窘迫，会被多少人抛弃，将有多么孤单和无助，福贵都会坚强的活着。另外小鸡是新生命，馒头是福贵家生活新的希望，目标。是人民走向富裕，自主的曙光。更是我们这个国家走向富强，民主，复兴的预示。2皮影作为四旧被烧毁，而皮影箱却可以呵护新的生命，从这一点看出作者反映了渴望民主的人们的思想要求，虽然以前文化有损失了，知识有断层了，社会落后了，但总有代表人们愿望和利益的力量来挽回这个时代的损失，挽回这个贫穷落后的社会，改变我们国家的命运。