青阳岭欢歌——记都市达人户外群青阳岭行

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2019年1月12日早晨 ，抛却了一周俗务与烦恼，都市达人户外群的驴友，自驾从武威一路向西，沿民仙公路行驶80余公里，来到肃南县与门源县交界处的一座桥后，向西南拐进通往青阳岭唯一的一条碎石路，去往祁连山腹地。

碎石路的两边，是陡峭的岩石。岩石下，是条小河，河面已结冰，向外伸去。

说是河，可能在南方连小溪也算不上。而眼前的这条小河，就是宁缠河的分支——青阳河。在祁连山雪水汇聚的这样的河，大大小小有几十条。这些，成就了甘肃最富庶的河西走廊。。

沿碎石路向里大约十公里处，路便分了叉。

一条是碎石路继续向西，路两边陡峭的岩壁不见了，路旁边的青阳河，从山里原始冰川和雪山融化的水，在结冰的河面下，顺势向下，流进了武威的西营河，养育着下游的武威人民。河边，树和草地在两山间诗意的存在，一直向西，被最里面的雪山挡住了去路。

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路的南侧，是黄草山。山上有一条仅能通行一辆车的盘山土路，约10余公里 ，路的尽头，北侧阳面的山坡上，坐落着一个村庄，叫青阳岭。

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这个村庄，属于青海门源县仙米寺乡的一个村，住着20余户人家，有汉、藏和蒙族，以牧为生。

看上去汉族居多，一排排依地势而建的瓦房，没有少数民族的建筑特征。

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|村的前面，在一个大约100米高的土崖上，平出了300余平米的一块地，不规则的半圆，铺着山石，上面修了两座四角亭，成了这村的文化广场。

村上没有电，村民家家户户用太阳能板发电，可以看上电视；没有电话，也没有手机信号。与外界联系有两个方法，要吗到距村几十公里的九条岭煤矿打有线电话，要吗在村后3500米海拔的大山顶上找信号，用手机联系。

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很明显，这里的黄草山养育青阳人的同时，也阻断了青阳与外界的联系；山沟的青阳河，哺育了青阳人的同时，也截断了青阳人走出大山的路，外界给这里有个比较形象的说法，说是“滚死雀儿摔死蛇”的地方。

车停后，大家商量着怎样爬山。

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这里西侧的山，由北向南延伸；南侧的山，由东向西与西侧的山相交；村庄所在的北侧的山，又与西侧和南侧的山相连，三面的山在这里构成了一个三维的三角形。

南侧的山在背阴出，上山的路结了厚厚的冰，无法上去，西侧的山又太高， 再三斟酌，群主决定爬北侧阳面的山。

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这是一位网名叫乐在其中的群主，大家更多的称他老虎。

这位56岁的大叔，短短的头发早已花白，平常打理的不太齐整。两鬓和胡须也和头发颜色一样，看上去有些花白；胡子拉碴的，没怎么收拾。两鬓的花发不经意的顺脸而下，和胡须接了起来，看上去像是椭圆的脸庞，被一圈的华发装扮。

眉毛挺黑，左边由下向上翘，像是要穿越，由深转浅的在眉匡上轮了半圆；右边由上向下，像倒着的对勾。对勾的勾处又粗又黑，逐渐淡开的往下撇。

眼睛的鱼尾纹夸张的向外散开，和额头的纹一样，显示着无情的岁月在曾经青葱的脸上深耕的印记，折射着生活的不易。左侧的双眼皮和右侧的单眼皮下，一双黑黑的眼炯炯有神。

额、鼻、嘴非常均等的从上到下瓜分了整个脸庞，两个耳垂略显比常人大了些。这些带有富态的面相，被不太饱满的天庭和不怎么方圆的地阁冲销，变得平凡了起来。

就像他的网名一样，和蔼的脸上永远洋溢着温暖的笑，好像不屑和所有不快计较，乐在其中。

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冬季，面阳的这座山上基本没雪，一群羊正在吃草。山后背风面阳的地方雪也不多，不会全部覆盖住牧草，是极优良的“冬窝子” 。我们遇到一位叫山杰的蒙族汉子，带着望远镜，正要去查看在这里过冬的100多头牦牛。

上山的过程充满愉快，草地上、柏树间，都留下了我们的脚印。

大家随着牛羊在草地上踩下的小路，比较轻松的上了山。即便没有这些足迹，在草上行走也别有风味，只是土了脚上的鞋。

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站在山顶，脚下的草原，对面的原始森林，以及远处皑皑的雪山，近处的牛羊，构成了非常大气的祁连风景。置身其中，会有种兴奋，吼几嗓子，听听回音，亦或在草上打个滚，极自然的亲近，都觉得非常惬意。

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这时，想起了作家王充阁《祁连雪》的一段描写，好像写的就是眼前：“……，一过乌鞘岭，那静绝人世、复列天南的一脉峦叠峰，就投影在我们游骋的深眸里，映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。”

“观山如读史，驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空漾，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉，一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题，有人形容它像一位仪表堂堂，银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祗，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般亲切，千里长行，依依相伴、神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断，一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。”

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可以想象，当朝阳从东方慢慢撒向群山，在湛蓝的天空和洁白的雪山之巅划过，留下一片红色的暖阳，忽而红，忽而黄，忽而亮，忽而暗。蜿蜒起伏的山间，时不时弥漫着氤氲仙气，在风的抚摸中，慢慢飘向远方。山间的雪水一路欢歌的流淌，不甘寂寞的发出银铃般的叫声。无数的鸟，痴情的在头顶盘旋。远处的雪豹在追逐着青阳，讲解着丛林法则。

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人们日出而作，日落而息，没有城市的喧嚣，没有机器的轰鸣，甚至也没地可种，一切归于自然，一切都是那么的恬淡，在宁静中有种难以言状的满足与幸福。

这，难道不是世外桃源？