“我们是否还会思考？”

为了完成组织行为学的课程作业，我看了《浪潮》及对这部电影的几个解说视频，引人发醒。

这是一部老电影，于2008年在德国上映，讲述了高中教师赖纳·文格尔通过课堂实验的形式带领学生体验法西斯独裁制度的故事。

影片中构建了最简单的独裁模型，一群情感和精神空虚的人，在塑造出来的先入为主的上级领导下组成团体，他们宣誓保证服从，高喊着一个冠冕堂皇的理想，他们紧跟着这个上级，抹杀个性，鼓吹集体大于个人。他们不允许不同的声音，他们设立假想敌，以此来制造精神和情感的空虚，循环往复，并制定一系列的纪律和惩罚措施。

电影又名《乌合之众》，同名书是法国著名心理学家古斯塔夫·勒庞所作。书中定义了“群体”：一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神追求而有所行动的人。群体带给人们的归属感和神秘感让所有人对它倾注感情，他们心甘情愿的遵守着纪律，穿着相同的制服，可以为了自己的集体以身涉险，对集体的成员拔刀相助，在不知不觉中形成集体的规范。

集体最显著的特征之一，就是群体的无意识行为取代了个体有意识的行为。由于集体压力和趋同心理的产生，每个人都害怕被集体排除在外，他们迅速和集体同化为一体，好似有了强大而无限的力量。群体中的人，在统一的口号下，有着统一的行动，从群体的一致中获得空前的满足感。在群体中，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜。这一点在影片中的典型人物蒂姆身上体现的淋漓尽致。

在我当前的认知基础上，还不能全面、透彻的理解影片要反映的本质问题，亦不对影片做任何个人评价，以上内容部分引用网文和影片解说。

社会就像一个秩序井然的羊群，而我们在成长中逐渐成为了一个由个性迥然向趋于同质化转变的“组织人”、“纪律人”。乐观来看，在人类数量不断增加的当今，这样更有利于稳定，有利于管理，可以创造出平稳的时间和空间来发展科技、探索未知。可若反观，行走于世间的个体如行尸走肉，被某种或几种思想灌输而浑然不知，人们喊着统一的口号，大脑像被按下了暂停键，不思考，也意识不到思考是什么，如机器人般每天按部就班的被困在“老鼠赛跑”中。

那里是一座大熔炉，是有思想人的陷阱，用时间换取潦薄的生计，日复一日，在琐碎与酒肉间，被动的、疲惫的、毫无生机的，激情盎然的、步履急促的、安于自身世界的，看似各有迥异，亦又有何异？过一日，落得一日的满身灰尘。如若不抖一抖，便在那常年累月里，封尘、坚固，成了皮肤。

的确，人是群居动物，需要圈地而居，从农业文明以来，就不同于狩猎时，到处奔跑、迁居，定居于一地，守土终老。根据人的需求层次理论，人又是需要被认可、被关爱，需要被认同与价值实现的，这些都需要群体，或者说集体。但在“安居乐业”中，个体的生活是否需要缺口，可以通往固有的圈地以外；是否需要更新的思考与认知，可以察觉到自身的存在与世界的发展；是否需要不那么狂妄自大，认识到若脱离了固有的集体，没有了集体赋予的身份，自身又以何种可夸赞的价值存在？

那每天都能为社会创造实实在在财富的人，那终身为了人类事业发展而苦苦求索的人，那即使不在围城之中也有个人追求的人，他们可能才不谓为“乌合之众”。群体能造就民主，也能造就法西斯；群体能孕育强大的力量，也易滋养“井底之蛙”。所以，只有不断了解人性，探究群体，清醒的思考，才能真正的进步。

生活，时刻保持清醒，时刻饱有独立思考的能力，很难，但不是不可实现。女性成长之路，如穿越荆棘丛生的黑暗森林，如在丛林中走出一条路，有禽鸟野兽，有连日阴雨，有沼泽污泥。

愿运动可助强健之身，书籍可增智慧之气，行路可长锋芒之勇，披甲执戟，突围命运之战。

到那时，再回首，独立为人，温柔可鉴。