道次第的组织架构

学习道次第要了解其组织架构，唯有了解组织架构才能抓住重点。对于以后的学习才能起到事半功倍的效果。组织架构也叫科判，导师做的科判既简明又实用，分为七个部分，用三个词来概括就是序论，正论，余论。

下面分享一下我的心得体会。再学这节课内心的麻木与疲厌又重了几分，越想好好学越是打不起精神，越强迫自己越事与愿违，本以为是假期综合症，可假期于十天前已经结束了，再拿假期说事很明显是不负责任的行为，既然不关假期的事，那原因是什么呢？后经层层分析，我觉得这和我固有的串习有关。我是一个渴求新知识，厌恶重复的人，内心深处我觉得重复是在扼杀人的生命力与创造力，即便对于法源如此清静的大法，我也无法改变我的认识。联想到接下来近三年的时光要在两种力量的抗衡中不断地浮沉，每想到此内心真是不寒而栗。

我并不是一个消极的人，哪怕过程中的倒退与反复我觉得也是再正常不过的事情，因为任何事物的发展都在曲折迂回中前进，就像列宁论述社会主义革命说的是走两步退一步。也正因为有了这种认识所以才不会恐慌。当然与其他同学相比我觉得还是不够坦荡与纯粹。我时常想做真实的自己就那么难吗？虚名与面子就那么重要吗？究竟是面子重要还是里子重要？我觉得还是里子重要。

其实整个假期也是我对人性的反思与再认识的过程。之前有学者提出整个社会正在培养一群精致地利己主义者，精英群体尤为突出。起初我还不以为然，随着对人性的深入观察尤其一桩桩一件件生动的事实摆在你面前的时候，我觉得他说的真是对极了，其实我对人性的凉薄早有体认。虽然时代不同它总是改头换面而后又粉墨登场，不过有句话说的好你不行春风就别盼秋雨了。六亲缘浅可能是前世的不作为。今天不谈论这个话题，我想和同学们讨论一下，在利己主义盛行的今天利他的尝试到底有几分成效？连教员那么伟大的人六亿神州尽舜尧的努力也被资本绞杀的体无完肤，我不是妄自菲薄的人，我与教员隔着一个喜马拉雅山的距离，他在山顶而我在山底。

佛陀的身体力行说明出家是最好的修行方式，就当前的环境来说我不觉得比那时候还好，所谓的信息大爆炸也意味着无孔不入的信息本身就是一种污染源，无论主动还是被动你总要接触有用或没用的信息，信息污染如此严重的情况下，要想独善其身何其难也？以这种半死不活朝不保夕的修行方式要想有所成就无异于痴人说梦，当然并不排除有成就的同学，我觉得判断一个事物应该以平均数来说吧。细数我学佛的成长我觉得最重要的一点就是解放思想，破除迷信。当然最难能可贵的就是独立思考能力。

就像上次我分享的那样，对待家人不仅要尽义务，除了责任还要有心，这就免不了物质的助推，假如我说物质财富没用那就是睁眼说瞎话，同时还要认识到假如奋斗一辈子还是摆脱不了资本设计的消费陷阱那也是很可悲的一件事。