哲学、科学、方法、新理性主义

1、什么是是哲学

1.1 Philosophy 源于希腊文

Philia:友爱。心平气和、彼此尊重,共同分享思想观念和人生经验。
Sophia:智慧

1.2 爱好而非拥有智慧

爱,表明了对真理/智慧的态度,是倾向性的,平和且持久
智慧不是知识,更不是聪明;是认知的很高形态

1.3图书馆图书编号

编号“0”代表总类,包括词典、百科全书等工具书
编号“1”,则是哲学类
在西方的学术传统中,哲学是“一”,代表他是最开始的学问(一切学问之基础),哲学也是最后的学问(一切学问之统合)所有专业的最高学位都是“博士学位”,Ph.D(Doctor Of Philosophy)表明任何专业学问所能抵达的最高境界都属于哲学范畴。

1.4小孩子是天生的哲学家

凡是喜欢刨根问底,小孩子的“十万个为什么”就是哲学最基础的探究。
类似“人生的意义是什么?” 也属于哲学问题。
简单的说,哲学就是讲道理。对于隐隐约约觉得是对的事情,将其中蕴含的深刻道理清晰地表达出来,使之变得明明白白,这就是哲学的重要作用。

1.5 哲学的分类

MET·A·PHYS·ICS 形而上学
E·PIS·TE·MOL·O·GY 认知论
VAL·UE THE·O·RY 价值理论

这种分类方法不是完全精确的,但是一种较受广泛承认的分法。
从历史的角度看,哲学的重心从古代哲学的形而上学,转移到近代哲学的认识论,又转移到近现代哲学的伦理学。

今天主要讲,认知论

2、认知论

2.1 理性和经验

认知论主要探讨,我们是如何认识世界的。可以分为两个大类:

  • 理性主义 (Rationalism)
  • 经验主义(Empiricism)

2.2 演绎和归纳

这里需要引入逻辑学,逻辑学是哲学研究的一个方法,其实也就是一个思维方法。逻辑学又可以分为两类:

  • 演绎法(Deduction)
  • 归纳法(Induction)

2.21演绎法

演绎法的典型:亚里士多德提出的三段论:

  • 人都会死(大前提)
  • 苏格拉底是人(小前提)
  • 苏格拉底会死(结论)

特点:如果前提是正确的,那么结论一定是正确的。完全基于演绎逻辑的科学常被称为精确科学。

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**《几何原本》中的“大前提” **
1.假定从任意一点到任意一点可作一直线
2.一条有限直线可不断延长
3.以任意中心和直径可以画圆
4.凡直角都彼此相等
5.若一直线落在两直线上所构成的同旁内角和小于两直角那么把两直线无线延长,它们将在同旁内角和小于两直角的一侧相交

《几何原本》的200多个公里和推理,正是建立在这5个基础之上

2.22 归纳法

根据先前观察,对未来做出推测

归纳法的提出者可以认为是培根。 归纳法通过对事物的观察了解,进行经验总结,
从而对未来做出预测。

举例:看到过许多只乌鸦,它们都是黑色的,于是我们得出结论:天下乌鸦一般黑。

归纳法的问题:
可能是错的。我们永远无法考察天下所有的乌鸦。
从逻辑学的角度看,归纳法是从结果找原因的过程。

从逻辑学的角度看,归纳法是从结果找原因的过程。所以因果规律也被怀疑了,

2.23 归纳法、演绎法

归纳:从认识个别的、特殊的事物推出一般的原理和普遍的事物;
演绎:由一般(或普遍)到个别.

演绎法和归纳法在认识发展过程方面, 方向是正好相反的。归纳(指不完全归纳)是一种或然性的推理;而演绎则是一种必然性推理, 其结论的正确性取决于前提是否正确, 以及推理形式是否符合逻辑规则.

演绎的结论没有超出前提的范围, 并非说演绎是重复已经知道的东西, 若是那样的话, 对科学研究便没有什么意义了.

在科学研究的过程中,通常是演绎法和归纳法会共同使用。(重演绎)


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2.3 理性主义

cogito(我思故我在)
理性主义创始人

怀疑一切:比如生活常识、道德观念、权威观点、事物本质等等。笛卡尔把这种思想方法推到极致——
在我们的一生中,哪怕只有一次,我们是不是可以对一切稍稍感到怀疑的东西都一律加以怀疑呢?因为我们从小到大,在没有充分运
用自己的理性之前,就已经先接受了各种各样的意见、看法、传统与习俗;那么当我们有一天想到应该从自己的思维出发时,是不
是应该对以前所接受的一切统统加以怀疑呢?他怀疑人们熟知的一切,直到找到一个不可能被怀疑的东西为止——这就是著名的
“cogito(我思故我在)”。


笛卡尔

理性主义的特点:先找到 “真理”,然后通过演绎逻辑的方法建立起所有的哲学——和几何学的思想方法非常相似。
如果作为基础的“真理” 是错误的,那么整个体系都会是错误的。

2.4 经验主义

现代科学之父培根
《新工具》
观察、实验、经验、归纳、总结、分析,发现真理,验证真理
通过不断的归纳来找到普适性的规律。

科学本质上就是一种经验主义的认识论。

科学本身继承了经验主义所有的优点和缺点。

科学最大的优点,便是它的基础——即大量的事实和实验——是可以被所有人再现的。任何人都可以通过做实验的方法来检验由归纳的来的规律是否符合事实。

这一个重要的特点,使得科学不像理性主义哲学那样需要每个人从头开始思考,而是成为了全人类的共同科学。不但不同文化和意识形态的人可以共同参与同一个科学体系的建造,而且祖辈的科学可以被子辈完美继承。科学走上了进化的道路。

3、科学的边界

3.1 科学的边界

首先,科学作为一种经验主义的认识论,有着经验主义的巨大缺陷:它永远不能产生绝对正确的真理。


  • 世界上所有青蛙都戴眼镜
  • 世界上所有戴眼镜的都是青蛙

在没有更多的信息的时候,他们应该如何选择正确的理论呢?答案是无法选择。所以只能保留两者,留待将来更多的观察。

科学理论中保留了许多互相矛盾的理论。有些矛盾被更多的观察和实验解决了,而更多的矛盾没有被解决。科学家们只能在不同的时候选用不同的假设和不同的理论来解释问题。用哲学的语言来讲,科学一定程度上通过放弃一贯性换取了实用性,放弃自洽性换取了他洽性。

“科学的局限性”

牛顿力学:低速运动。 相对论:高速运动。量子理论:极小单元。

3.2 科学的边界

科学本身不能提供价值

科学是属于认识论范畴的,它是一种认识世界和改造世界的工具。而工具本身,必然是价值中立的。它不能为我们的生活提供指导意义。

只能回答 “是不是” 的问题,而不能回答 “该不该” 的问题。

“人生的意义是什么” 之类的问题,科学是不能、甚至是永远不能回答我们的。换句话说,我们的人生必须从别的地方寻找意义——比如哲学、宗教、艺术、爱。

3.3 科学边界

科学在物理学、天文学、化学等领域内非常成熟
在社会学、心理学、政治学、经济学等领域却远不是这样

心理学领域,我们可以看到认知心理学、进化心理学、精神分析学、社会心理学等它们各自独立,几乎
没有任何共同的理论基础。

穆勒认为,我们用传统科学方法研究人类行为,本身就是错误的:
It is a common notion, or at least it is implied in many common modes of speech, that the
thoughts, feelings, and actions of sentient beings are not a subject of science, in the same
strict sense in which this is true of the objects of outward nature.

最终,穆勒主张,要想应对这些复杂案例如人类行为、心理学、政治学、历史学的研究,必须使用理性
主义的方法。所以穆勒打算提出一种新的学科,并命名为人类学 (Ethology),以人类思想的基础规律
(laws of mind) 为出发点,用演绎的方法建立起关于人类的研究体系。

4、新理性主义者

坚持用理性主义的方法看待世界,而只将经验主义作为一种实用工具

找到了自己的真理,并坚定地将它作为自己价值体系的基础,然后通过演绎逻辑的方式构建自己的所有思想。追求认识论和价值观的统一,追求更大范围的真知。他们有着独立的价值系统。

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“我们是为自己制作 (Mac),我们自己决定这个产品到底好不好,不会出去做市场调查。“

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Well, I do think there's a good framework for thinking. It‘s physics. You know, the sort of first principles reasoning.Generally I think there are -- what I mean by that is, boil things down to their fundamental truths and reason up from there, as opposed to reasoning by analogy. Physics is really figuring out how to discover new things that are counterintuitive, like quantum mechanics.

5、结构

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6、参考资料

  • 《科学哲学》
  • 《哲学与人生》傅佩荣
  • 《谈谈方法》 笛卡尔
  • 《西方哲学简史》 罗素
  • [TED]Elon Musk: Tesla, SpaceX, SolarCity 构思与计划
  • Stanford Encyclopedia of Philosophy
  • WikiPedia

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