禅宗有“渐悟”和“顿悟”，爱迪生的方法论有“汗水”和“灵感”，心理学家的理论有“刻意练习”和“天才”。前者是笨功夫，后者比较神秘化。
过去这十几年，关于做事的学问，各种研究，各种文章和书籍，主流的思想，是强调笨功夫。比如下面这些思想，可能我们都非常熟悉了：
专注力：人脑不适合多任务，每次应该只做一件事；
自控力：能管住自己，该做什么事的时候就能去做什么事，这个能力比智商更有用；
习惯的力量：做正确的事形成习惯，就没有那么痛苦了；
任务列表工作法：做事不是行为艺术，得有明确的目标和结果评估，要做就要把事做完；
极简式生活：为了专注于大事，必须排除一切不必要的干扰
……
这些思想破除了我们对“天才”和“灵感”的迷信式的追求，傻乎乎地坐等灵感出现，肯定不如老老实实勤学苦练。
但是你也不得不承认，这些方法都有点机械化的特征，似乎比较适合做“学习”和“执行任务”之类的事情。那些大师级的艺术家和科学家，乃至一个任何领域的决策者，在以上这些功夫之外，肯定还有一点别的东西。
经研究发现，分心，有利于创造力！
所谓的分心，其实恰恰有利于集中注意力 —— 分心你才能注意到新的东西，而新的东西可能是最刺激的，你自然就会注意它。
没有精心布局，没有特定方向，就这么随机地、简单粗暴地给你震动一下。这对你就可能是一个非常好的创新机会。
所以分心也好，任意的震动也好，其实就是给创造过程来一点不确定性。而真正的创新者，不但不怕不确定性，还要时刻欢迎，甚至主动增加一点不确定性。
哪壶开了提哪壶。
这个做法有四个好处：
不同项目可以互相配合，互相激发灵感。
每次转换项目，等于是换脑子，这会给大脑一种新鲜感，更容易集中注意力。
做一个项目的同时，你的潜意识可能还在关注另一个项目，这样特别容易出现灵感火花。
一个项目实在做不下去可以暂时搁置，还有别的项目可做。
把人组织在一起工作，其实有两种类型的队伍。
第一种队伍讲团结，追求所谓“黏结的社会资本（bonding social capital）”，就好像奥运会比赛中的皮划艇运动队一样。这种队伍比较适合那些目标明确，工作方法也明确的工作 —— 所有人都知道应该做什么和怎么做，你只要去做就是了。对这种工作来说，齐心合力是最好的。
第二种队伍讲多样性，追求所谓“搭桥式的社会资本（bridging social capital）”，就如同数学家之间互相合作。这种队伍适合没有固定套路、要求集思广益、讲究创造性的工作 —— 一个外来的新鲜思想更可贵，人们想要的是灵感刺激。
过去中国人特别讲团结，那其实是当时的工作性质所决定的。打仗也好，修建水利工程也好，基本上就是纯体力劳动，心往一处想劲儿往一处使当然好。
可是现在早就不是那个年代了。我们的职业，到底是更像赛艇运动员呢，还是更像数学家呢？也许大部分人都在二者之间。
作为一个人，身处在这个充满机械化、标准化、规则化的现代世界之中，你对自己的生活方式，有一个什么样的选择。
整洁的背后是循规蹈矩，是把人机械化。混乱的背后是自由独立，是让人更像人。