写于20170730
中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若晨星，晚清“第一名臣”曾国藩就是其中之一。曾国藩影响了后世无数人，毛泽东在1917 年致老师黎锦熙的信中写道：“愚于近人，独服曾文正”。蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模，一再叮嘱蒋经国要终生学习研究《曾国藩家书》。我曾于8年前读过《曾国藩家书》，大大影响了我为人处事的方式方法。最近一周，又阅读了张宏杰的《曾国藩的正面与侧面》，让我对人生有了更多感悟。
一、磨难困厄是人生重要的资粮，学会圆融但要初心不改。
曾国藩也不是一开始就是圣人，年轻时的他是一个典型的愤青，单线思维、唯我独尊、愤世嫉俗。做起事来手段单一、纯刚至猛、一往无前，因此处处碰壁，动辄得咎。
不经历风雨，怎能见彩虹。唯有经历磨难和困厄，才能真正的认识自己。曾国藩一生经历了“考试被批责”、“图陋遭讥笑”、“批帝被唾骂”、“脱牙和血吞”、“困于江西”共五次大耻辱。在江西被咸丰帝解职后的两年赋闲中，他不断反思自己，清楚地看到了自身的致命弱点。他深刻认识到：真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人，而不是行事过于方刚者。 “天下之至柔，驰骋天下之至坚，江海所以能为百谷王者，以其善下之”。所谓“大柔非柔，至刚无刚”。曾国藩终于在碰得头破血流后幡然醒悟，性格变得圆融了。正所谓“外圆内方”，他的圆融与世俗的油滑机巧不一样，是以质朴刚正为基础的。
当今社会和曾国藩所处的环境一样，各种潜规则和阴暗面随处可见。做人如果光讲原则，只有棱角，只会让自己碰得头破血流。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过困难的隘口，最终达到胜利的彼岸。然而，现实中很多人不是学会圆融，而是变的圆滑，忘记了初心，成为自己当初很讨厌的那种奸佞世故的人。曾国藩虽然历尽千折百磨后变的圆融，但其“做个光明磊落神钦鬼服的完人”的理想矢志不渝。他感谢磨难和困厄给予他的成长，学会了海纳百川，兼收并蓄，最终实现他的理想，为后世所敬仰。
庸碌之人“常立志”，而圣伟之人“立长志”。没有坚定志向的人生注定是随意飘荡的。 我们当如曾国藩，顺势而为，调整好风帆，朝着坚定的方向乘风破浪。
二、人生是一场马拉松，无须急，要相信锱铢积累、步步为营的力量。
现在的年轻爸妈普遍是焦虑的，被“不要让孩子输在起跑线上”的错误理念搞得压力重重，让孩子上各种培训班，生怕一不抓紧孩子就掉队了。跑过全马的人对人生都会有更深的体会，全马真正的较量在最后的10公里，就看谁能坚持到最后。一开始猛跑的人，往往后半程力不从心，甚至因为伤病无法到达终点。而真正能平稳抵达终点的人都是能均衡分配体力，稳步前行的。最近孙政才的落马震惊了世人，他40出头就到正部级，仕途一马平川，突然断崖式下沉，沦为阶下囚，真可谓“看他起高楼，看他宴宾客，看他楼塌了”。人生在世，不在于前面跑得有多快，而在于谁能够顺利的跑到最后。
曾国藩可不像左宗棠那样是天才少年，他资质平平，前后考了7次秀才，好不容易23岁考中了，还是全县倒数第二。梁启超评价他“固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙”。他自己也颇有自知之明：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行”。按照现在的标准来审视，无论从哪方面看，都看不出来曾国藩会有多大的出息。即便资质如此，曾国藩用他一生的努力验证了普通人成长为伟人的可能性。
在曾国藩的人生中，而立之年是重要的分水岭。在30岁之前，曾国藩与很多普通人一样，心性浮躁，忙于交际，无暇读书。30岁之后，他潜心向学，尤其对儒释道有较深的研究。儒释道对于人生的追求导向都是趋于完美的，儒家倡导勤学以 悟天理，洞悉万物运行规律，“明并日月，化行若神”；佛家倡导苦修到达不生不灭，无欲而刚的佛境；道家倡导清修辟谷，吸日月之精华而成“真人”。儒释道的浸染对他树立“内圣外王”的终极目标起到非常重要的推动作用。曾国藩的目标已达马斯洛的需求层次理论的最高层，在自我实现信念的支配下，及时悬崖勒马，每日三省吾身，日课精进，每日早起习书百字，精研典籍、赋诗作文。锱铢积累的复利力量是无穷的，曾国藩的才学伴随着仕途的顺遂与日俱增，终成一代大儒名士。
一个人只要开始真诚的投入自我完善革新的人生修行中，都将释放出超乎想象的潜力，能力、素质、水平、心胸、气质都会有质的飞跃。所以，成长是一辈子的修行，只要开始用心积累，任何时候都不会晚，每个人都是一支与众不同的花朵，花期各有不同，不要焦虑，而要沉下心来，潜心向学，静候灿烂花开。
三、“三省吾身”与“勤恒精进”是走向成功的基石。
苏格拉底有句名言：“没有反思的人生不值得过”，曾国藩把反思这一修身利器运用的淋漓尽致。参加一次本可不去的聚会后他会反思，见到美女动了欲念他会反思，时时刻刻“天人交战”，以反省逐步战胜人性的弱点。曾国藩说“从来圣贤未有不由勉强以几自然，由阅历悔悟以几成熟者也”，此话于我心有戚戚，成长其实就是在对天性和挫折失败的反思中不断修正的过程。
理想很丰满，现实往往很骨感。许多人光有理想，而缺乏持之以恒的努力。曾国藩的成功除了每日反思，更要归功于“勤”与“恒”，从31岁立下长志始，他即开始学习朋友倭仁，坚持日课，每日楷书写日记、每日读史10页，每日记茶余偶谈一则，日复一日，年复一年，几十年下来，旷世才学就是在这样的日课中逐步沉淀下来。
任何事，坚持一时是容易的，要一辈子一直坚持做下去，是相当不易的。对于学习，康熙大帝总结道“学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力”，这句话太精辟了。首先要立长志，其次要勤践行，最后要恒坚持。坚持是一种品格。人的成长，必定是要经历吃苦的过程，舒舒服服绝对不会脱胎换骨的。在孩子成长过程中，有些家长认为要尊重孩子的天性，不要勉强孩子，这并不可取，天性往往是人性的弱点，放纵天性容易让孩子一事无成。让孩子养成坚持的品性将影响其一生。
我特别推崇曾国藩大巧若拙的“笨方法”，他读书用“不二”法：“一书未点完，断不看他书”，这个方法也是我目前践行的，一次只看一本书，阅毕悟透写出读书心得后再看下一本，从不东翻西阅，避免思路凌乱。我认为这也是整体化阅读和碎片化阅读的本质区别。曾国藩的笨办法很多，打战时“结硬寨，打呆仗”，步步为营，从不投机取巧，每天日课日事日清，从不提前或延后，他说“譬如掘井，以其多掘数井而皆不及泉，何若苦守一井，力求及泉而用之不竭乎？”。我深以为然，人生就如毛竹生长，要舍得下笨功夫，不能急，也不可懈怠，唯有扎根稳固，厚积才可薄发。
以上浅见，与君分享共进。