普遍周详，福泽众生

                  普遍周详，福泽众生     

                                    ----普茶16班第三堂课堂笔记

        4月16日，普茶班16班的同学们又如期相约暮春时节，烟雨朦胧的香园，在甘老师的授课下，进行了第三课学习。前两课的主题是班级建设和香园巡礼，都是为后期的系统化，规范化学习进行铺垫。到第三课，关于普茶的学习，才正式拉开帷幕。

       按照常例，进行完净手和静心等流程后，我们的学习正式开始了。本堂课主要讲授了茶的发源，佛教与茶的历史文化渊源，普茶的概念及禅茶的 精神等。

【茶的发源】陆羽的《茶经》中明确指出饮茶始于神农时代，"茶之为饮，发乎神农氏"。讲到这节，课堂气氛非常的活跃，茶最初的发源地一直存在争执，到底是印度，日本，韩国还是中国，同学们纷纷各抒己见。

【佛教与茶】坐禅用茶的最早记载，约见于《晋书·艺术传》“日服镇守药数丸，大如梧子，药有松蜜姜桂伏苓之气，时饮茶苏一二升而已”。唐代高僧怀海是“禅茶”的创始人，他制订的《百丈清规》可谓佛门茶事的集大成者。通过老师的讲授，我们了解到，茶发源于中国，但禅茶文化的推广和普及，源于佛教的推崇。

【四节茶会】结夏，解夏，冬至，新年这四个节气对佛教尤为重要。寺院及僧人会在法事之后举行法会和普茶活动。

【习茶技法】煮茶法，煎茶法，点茶法。

【普茶的传承】一切福田不离方寸。

【普茶形式】施茶；一茶一会；茶会。

【普茶愿景及使命】上求佛法，下化众生，传承和发扬禅茶文化。

【禅茶一味】茶，有茶味，人，有人味。提倡生活茶，生活禅。在这节，甘老师重点给我们分享了关于普茶5班结业茶会的动人故事。让我们从中领悟，做人同喝茶一样，保持一颗初心和平常心，来面对身处外缘的种种不确定性，未尝不是一场红尘修行。禅茶一味，需要领悟，普茶茶道，需要传承。

      感恩香园发扬普茶文化的宏大发心，希望我们通过体验班的学习从而体味到禅茶的真味，早日领略“七碗爱至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去”的个中韵味。