围城中的读书人

        纵观《围城》，我们可以容易地发现，这是部围绕着中国旧式知识分子来展开的小说。当时的中国，正处于被动打开国门，逐步向新世界接触的时代，越来越多的书生远赴大洋彼岸，渴望“曲线救国”；而仍在国内学习的书生，也在不断学习新思想，企图沐浴在新知识的阳光中。这是否意味着，我们的国家终于可以大步向前迈进了呢？我想，未必。

        “导师制”的新方针出台，高松年校长成了最热心奉行的人。联合李梅亭这位新上任的训导长，在他们的热情奉行与“吹捧”之下，“中西合璧”，列出了一系列的规矩。“未结婚的先生不得做女学生的导师”、“学生毕业后在社会上如有犯罪行为，导师连带责任”等，在今天看来，压根不会有机会让这些条例出现在脑海中，在那时，却成为了白纸黑字的条文。他们自认为是学富五车的教授，其实本质思想里，却仍然被曾经迂腐的文化所牢牢禁锢！一边盲目的模仿着外国传来的文化，并使其为珍宝，一边结合着封建文化进行改良，让自己连别人提出的质疑都无法反驳，这是多么可笑的事啊。

        提起李梅亭，就又不得不说说他身为读书人的“智慧”了。即便知道从家到学校要经历重重跋涉，仍旧带着他满满的一箱“宝贝”，为的是以后可以卖药赚钱；当其他人都交出身上所有的零钱，同甘共苦时，自己仍旧偷偷买烟满足自己的需求，在团队都饥肠辘辘时独自买红薯大快朵颐；为了自己的“私仇”，不惜用自己的职务之便去报仇......种种的一切，都不禁令我们对这位读书人的形象大跌眼睛。他为了“利”撞破了头，迂腐的形象也一览无余。这是读书人应有的样子吗？当然不。读书，其中之一的原因是修身养性，摆脱现有的国民性。而到了现在，“李梅亭”依旧随处可见，但幸运的是，越来越多人正在不断完善自己，构建着更好的社会风气与新时代。

        其实，反观历史，从明朝的八股文开始，“利”这个字，便逐渐深入人心，难以抹去。人们应试，更多的是为了自己的利益，而不是国家。这种持续了几百年的迂腐文化，早已钻进人们的脑中，人们的心里。也难怪李梅亭即使接受了这么多的文化，仍然存留着些许的迂腐气息。那么作为新时代的我们，早已冲破了围城的我们，又该如何从自身出发，带动社会的积极风气？我想，这才是我们从这些迂腐的读书人中需要学到的吧。

      城内的读书人，还在为自己的迂腐思想而暗自鼓掌；而站在广阔天地的我们，更应向着光明，带动我们的国家，真正迈步向前。