诱惑

属于肉体的一切变化无常，犹如白云苍狗；属于灵魂的一切缥缈虚无，如镜花水月。人生是苦斗逆旅，死后万事皆空，那么在此生此世我们将循何而生？只有哲学，哲学是人生的真正向导，它使人心灵安宁，它使人肉体常乐，它使人行有目的，为人忠实，接受现状，安于命运，不为物役，不为情牵，以归其所在的欢乐心情等待死之降临。——奥勒留·《沉思录》。

公元2世纪，就任罗马皇帝的奥勒留，在自己一辈子参悟人生中留下了自己的人生语录。《沉思录》所包含的精神是典型的斯多亚派哲学，强调人的宇宙理性逻辑，讥讽物欲，将追求德行作为一生至善，认为人越少被外力所束缚，心灵上便越加自由。这种观点继承于犬儒学派，大哲学家苏格拉底有两位学生，一位是第欧根尼老师安提斯泰尼，推崇德行追求，减少外欲，理论可以归结为：我不役物，以免役于物；另一位是阿里斯提波，他创立享乐主义，理论可概括为：我役物，而不役于物。前者觉得一个人一旦习惯于享受物质，离被物质支配就不远了；后者觉得一个人不妨享受物质，同时又做到不被物质支配。两种理论随然不同，但是本质一样：人们对物质的需求愈少，精神上的自由就愈多。

图片发自App

继承第欧根尼思想的斯多亚派哲学是追求不接触物质，这是站在一个普通人的角度上思考的人生哲学。对于大部分的人来说，拒绝享受是一件很难做到的事情，尤其是自己已经享受过了去拒绝更是不可思议。而人若想活的通透确实需要减少外界对自我的奴役，减少欲望，但人类最有意思的事情便是，明知道这样是最好的，但是却在不断的增加自己的困难度。

从上个世纪到现今不过一百年，但生活中的诱惑多了多少个，可以说是方方面面。今天无意识中看到一篇文章，文章主题是当今当学生是否应该去大城市工作，文章下面很多评论，点赞最多的一个是，只有去大城市才有更好的方向，收入和生活更好。这种观点是主流观点，但是从这些语言中不难发现一个问题，当前享受更好的服务，拥有更多的经济基础是普遍人的想法。归根结底是因为当前生活中出现的便利诱惑太多，衣食住行涵盖了人类的各个方面，当前的诱惑是人类自己创造出来的，在当前消费主流经济发展浪潮下，谁掌握了消费准则，谁便掌握了规则。因此商家，厂商绞尽脑汁刺激消费，从某种角度来讲确实能够增加经济发展，单是社会整体的欲望在不断变大，个人面对的诱惑在不断增多。

根据第欧根尼思想，对物质需求越少，精神上自由就愈多；反之，对外在物质需求越高，精神上便越不自由，因此当前年轻人中出现了越来越多的问题，整个社会的价值观在发生改变，消费为主，欲望至上的物质主义影响了一代人，人们必须去抵御由人类自己创造出来的各种诱惑。方便出行的车不能用，便利生活的智能机械不能用，绚丽可口的食物不能吃，时尚多彩的衣服不能穿，精致多元的装饰品不能带，这样情况下自然会引起极大的不满，例如社会中的一种思想，如果不能够享受这些，那生活有什么乐趣可言，没有乐趣为什么活着。

其实这样的想法并没有错，但是对于个人精神自由来说，这种思想会增加精神自由实现的难度，例如越来越多的年轻人追求财务自由，但是在追逐的过程中发现，自己好像永远都不能够财务自由。至于原因，其实已经说过，从上个世纪，全球经济快速发展过程中，创造出了越来越多的物质条件令人们生活便利，生活便利的同时自然增加了物质的诱惑力，越加强大的诱惑，令人自制欲望越来越低，整个社会在弥漫着这样的潮流下，克服欲望成为一个很难完成的任务。例如今天下班，本来只想喝完一碗粥解决晚饭问题，但在回家的路上，经过了麻辣面、兰州拉面、鸡排饭、螺蛳粉、牛肉面、西餐店、火锅店等地方，问着香位，想到回家还要自己做饭，需要多大的力量去克服自己。

其实这种不断制造诱惑，又在不断抵制诱惑是人类自古以来便有的特技，因为抵制相对的便是享受，享乐主义一直存在，社会本身便是正反两面。不为外物所奴役，对于大部分人普通人来说是很困难的，但是只要通过这个阶段便会发现，也许在那一天自己成为了不在乎这些的时候，也许自己已经成长为强者。