高高山顶立，深深海底行（7.27）

1《妙法莲华经》里有一个词，叫，围绕说法，还有一个词，叫，闻者欢喜。
也即是说，法，它不是一种限制，一种束缚，一种拘谨，它是打开，是敞开，是自在，这才是法的真义。

2心性的训练，有如良药苦口，它是苦乐参半的经验，但却相当值得，传统上，有一个词，叫佛慢，也即是说，终有一天，你会以佛法为傲，以你是佛法的一部分为傲。

3高高山顶立，深深海底行。

4我们所有的过往，都可以在一念之间呈现，所有的山川与沟壑都在心里面。

5生命里的很多事情，不是输给了温柔，而是输给了骄傲。

6事实上，除了你的心，没有什么可以让你惊慌失措，并且，除了你的心，没有什么可以让你无畏精进。

7每个人都有属于自己的一片森林，他希望自己的墓志铭上写着：

村上春树
作家（兼跑者）
1949-
他至少是跑到了最后

8冯仑说，一个奋斗的男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生，他像刻萝卜花似的，一刀一刀把自己雕刻的很好，越从远处看越伟大，越走近越觉得可怕。

9为什么后来变得无所畏惧了，应是经历了生命的种种起伏之后，深切了悟，所有的荣耀、耻辱、快乐、悲伤，皆是人生的幻光。

10在人生的大剧场里，我们要有出离的勇气，然后带着这种勇气重新融入，于此，处世行云流水，与世全然无争。

11川端康成说，什么时候，你能与一个老人待一个下午，饶有兴趣地听完他精彩或不精彩的人生故事，那说明你已经成熟。

12他的意思是说，当你用一个下午的时间打量一个人的一生，然后，你再投入自己的生活，你的人生便会有很大的不同。

13你可以什么都没有，但不可没有了寂静。

14在投觉的语境里，色空不二，Ta旨在你处于无明之巅的时候，告诉你“色即是空”；在你处于绝望之谷的时候，告诉你“空即是色”；在你处于开悟之坡的时候，告诉你“无智亦无得”，如是，“寂静涅槃”，也即是“应无所住而生其心”。

15它可能丢失了它的禅意志，它的心力、愿力和洞察力，它的极简和无贪精神，它可能最终会走向挫败，尽管这是一个慢镜头。
事实上，当我们在生命世界和投资世界，忘失了质朴和无染，那么，我们就可能被无尽的贪执所裹挟，并最终幻灭。