【原文】
子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?”子日:“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
【翻译】
子贡说:“贫穷而不谄媚,富有而不骄傲,这样的表现如何?”孔子说:“还可以。但是比不上贫穷而乐于行道,富有而崇尚礼仪的人。”子贡说:“《诗》上说:‘就像修整骨角与玉石,要不断切磋琢磨,精益求精。’这就是您说的意思吧?”孔子说:“赐啊,现在可以与你讨论《诗》了!告诉你一件事,你可以自行发挥领悟另一件事了。”
这段话内容比较多,需要多一点说明。
子贡是孔子很好的学生,名列孔子四科十哲中的言语科。
子贡向孔子请教的问题是,一个人贫穷而不谄媚,富有而不骄傲,这样的人表现如何?
我们都知道,人穷志短时很容易表现谄媚,而有钱就容易财大气粗,又变得很骄傲。
所以子贡的观点是相当不错的,就是贫穷而不谄媚,富有而不骄傲。
子贡年轻的时候家里很穷,后来做生意发了财,他个人经历过从贫穷到富裕的过程。司马迁的《史记》里有一篇《货殖列传》其中便提到子贡,“货殖”就是做生意去将本求利。这说明孔子并没有反商情结,学生只要有本事合法合理地做生意赚钱,也没什么不好。
言归正传,子贡请教孔子,这两种表现怎么样呢?
孔子说还可以,但是比不上贫穷而乐于行道,富有而崇尚礼仪的人。
今天,我们的社会慢慢地就走向富裕了,所以有四个字特别重要:“富而好礼”。
因为古代所谓的礼,它需要金钱作为基础,比如说礼尚往来,没钱不容易做到。礼仪讲究规格,没钱也不容易安排。
“贫而乐道”,有的版本为“贫而乐”,它没有“道”这个字,我们这里特别给加上去,因为在《史记.仲尼弟子列传》里提到“贫而乐道”,而在《庄子》的《让王篇》里,提到孔子的学生子路、子贡,他们总觉得说老师理想不能实践,好像自己有问题吧,但颜渊认为老师没有问题。后来孔子劝颜渊说,你为什么不考虑做官呢?颜渊就特别提到,我有老师的道可以乐。这也是“贫而乐道”。否则光讲贫而乐,贫穷怎么可能快乐呢?但是有“道”就可以快乐。
“道”在儒家是一个重要的观念,让我们知道人生的路何在。各种外在的成就比不上内心的坦荡来得快乐。为什么坦荡,为什么行善能够快乐,“道”正是我们之所以乐的理由。
孔子教学的特色之一,是学生要从消极转向积极。只对学生说不要做坏事,这不够,还要指导他要做好事。这便是消极变积极。
孔子回答之后,子贡接着引用了《诗经》的一句话。
他说,《诗》上说就像修整骨角与玉石,要不断地切磋、琢磨,精益求精,这就是您所说的意思吧。
我们今天还说精益求精、切磋琢磨,都是要把本来的情况变得更好。
因为子贡的问题是贫而无谄、富而无骄。孔子说要更好,贫而乐道、富而好礼。
子贡立刻想到《诗》的一句话,所以孔子非常高兴。
他说子贡呀,现在可以与你讨论《诗》了。告诉你一件事,你可以自行发挥领悟另外一件事。
子贡的名字叫做端木赐,孔子叫学生的时候都直接叫他的名字,赐。像颜渊,孔子称他作回;像子路,就称作由。这在《论语》中经常会出现。孔子的学生,可以说是从平凡通过学习慢慢成长,最后成才的。
司马迁说孔子的学生,精通六艺者有七十二人。一般号称七十子,这都是非常杰出的学生,对六艺都很了解。子贡口才特别好,将来如果我们想学语言表达,就要特别注意到子贡怎么样和老师互动,他如何探讨问题,如何表达自己的想法。
从这一章我们学到,做任何事要从消极的转成积极的、有正面的作为。
像孔子说:见不贤要内自省。省察自己是不是有相同的缺失,但这样不够;还要见贤思齐,要积极地去学习。
这种教学方法是古今中外都通用的。
一个像孔子这样伟大的老师,很清楚的表示,让人从消极到积极,从不要这样、不要那样到主动去作为。
一个人贫穷时有可能无依无靠,怎么能够快乐呢?
一定是有道才会快乐。要了解人生应该何去何从,有时候再怎么努力也不见得会有外在的成就。
这个时候,只有转而走向人生的康庄大道,也就是向善的人性。
择善固执,就是完成人性最根本的要求;也就是作为一个人,可以日趋完美。
如果人性日趋完美,外在的一些得失,相形之下,就算不上什么了。
我们学儒家,都希望在社会上能够有积极的贡献,但不免要看时也、命也、运也。
以孔子来说,他没有这么好的机会。他一生做官只有五年的时间,在有所作为的时候又碰到各种阻碍,最后还是周游列国去了。周游列国并不代表他灰心丧志,而是要设法通过他的宣传教化,让各国百姓都知道他的理想。
在周朝,每一个国家的念书人都可以周游列国,都可以在各国表达自己的理想。只要有人任用,得君行道,自然可以使整个周朝更为巩固,亦即国家社会更为安定。
至于说富而好礼,那更是理想。
现代社会慢慢走向繁荣富裕,更需要这种观念。
否则有钱而没有人文素养,就会表现出非常粗糙的一面。
这对一个社会来说不是好的示范。所以有钱人称作富者,有地位的人称作贵者。
富贵之家、富贵之人,对于礼仪、礼节、礼貌要特别重视。
子贡年轻的时候是贫穷的,他后来富裕了,所以他就开始思考,在贫穷与富裕的情况下,应该如何安排自己的生活、表现自己的言行呢?
应该有一贯的原则。儒家的思想是强调一贯的原则,重心是在内不在外。否则的话,外面一旦出现各种变化,随之丧失内在的原则,这对儒家来说是教育的失败,我们在学习子贡这段话时,可以得到很多启示。