我的作文教学主张(管建刚)
2.生活重于生成。
一个人只要活着，无论他处于什么境地，就有源源不断的生活，他的身体或许受到限制，他的心灵谁都限制不了，只有限制学生心灵的教育，限制学生心灵的作文教学，才会使学生没有写作的内容，枯竭学生写作的源泉。
人的生活状态或许有好，有差，对写作而言，没有好坏之分，不同的生活状态，造就了写作的多样性，丰富性。
不用担心，生活会重复，会枯竭，没有一个人会完全重复昨天的生活，一个人完全重复自己，一样的动作，一样的语言，一样的内心，不出10天哪能转疯掉，疯是为了改变重复的状态。只要你还正常的活着，你就一定要明白，生活充满了变数，只要学生还正常的活着，你就一定要明白，他们的生活充满了丰富的变化。
学生的生活就是一个巨大的写作金矿。
我们的作文教学，从不告诉学生，第一位要迎合的是自己的喜怒哀乐，自己的想法念头。
生活单调不等于感情枯乏，生活丰富不等于感情丰富，生活越丰富越多样，人的内心的情感可能越空虚越空洞，发现自己的写作金矿，他的准绳是感情投入的度，而不是生活丰富的度，那个你投入了的生活，就是你的写作金矿。
一个人的写作金矿，往往在他的敏感点、兴奋点、痛点上。
语文教师的作用在于，帮助学生发现自己的写作金矿，继而让学生走进自己的写作金矿，让学生发现自己一直是写作上的大富翁，那是语文老师在作文教学中，继调动学生写作兴趣后的最要紧的事。
日记是写作金矿的最好载体。
几乎每一个作家都说，日记对她的写作产生重要的影响，这个影响，不只是让他拳不离手曲不离口的练，更在于他由此知道了写作是心灵的，温暖的，自我的，是带着生活的温度，心灵的温度的。
写作的种种要素，种种自由和自在，以及身体到心灵的彻底放松，全在日记里。
日记教学，不是不要老师，随学生信手写，老师需要做两件重要的事，一，找出一个使用日记来进行作文教学的方法和程序2，学生写好后，老师给予指点，这就是重视作后讲评。
不解决写什么，永远无法解决怎么写，至少永远无法解决学生内心深处主动的，想要的怎么写。
写作灵感，不是靠睁大眼睛竖着耳朵得来的，所谓的灵感，就是发现了别人没发现的一个名堂，证明他不是靠眼睛，靠耳朵能发现的。灵感靠什么灵感?靠内在的心灵的发现。
对写作而言，重要的不是进入你大脑的是什么，而是进入大脑后的那个东西，在你心灵的湖泊上，激起的浪花。
观察，只是发现了一个外部条件，而且，是一个不成正比的条件，写作，要留心观察，留心观察这4个字，重要的不是观察，而是流星。
写作要的不是走进生活，贴近生活，要的是留心生活，关键词不是生活，是流星，将你的心留在上面，你让学生观察水仙花，第一重要的不是观察，第一重要的是学生的心落在花上了，学生真喜欢水仙花，真想把那份情感倾吐出来，一个鼻子没有嗅觉的人，只要他真心喜欢，他的水仙的文字一定充满了温暖，一个盲人只要他真心喜欢，他的水性的文字，一定充满了柔情，解决作文无话可写，第一重要的。不是外在的观察，而是内在的发现。
鲁迅说，用自己的眼睛去读世间这一部活书。我喜欢里面的独子，好的阅读，背后是思考，有了思考的看，就有眼睛转向眼光。正是内在的眼光，而非内外在的眼睛决定了写作的高度。人和人的眼睛是不同的，每个人的同人，实际上是长在自己的心灵上，他们只能看见各自心灵所给予的那个界限之类的东西。
写作在本质上属于内部的心灵的发现，只有介入心灵，才能将物理条件下的观察，蜕变为化学反应后的发现，一件事情有没有意思？值不值得写下来，重要的是心灵的体验和心灵的发现。
写作，重要的是内在的思想和情感，你真切的有了，情人眼里出西施的写作感，你就懂写作，会写作了，写作说到底，是心灵的活，不是眼睛的活，不是耳朵的活，鼻子的活。发现关注的是心灵。
作文教学要从外在的观察的泥塘里拔出来，着眼于着力于内在的发现，给作文教学带来一片全新的天空。
眼睛看到的，身体感受到的，只是发现了一根拐杖，起初，发现可能要借助外在的感官，最终起决定作用的是内在的思考，发现，主要落脚点不是外部的眼睛，鼻子，耳朵，舌头，身体的触觉已知觉的敏感，而是内在的心灵的敏感，敏感的发现自己内在的情感，敏感的发现自己内在的看法。
第一，发现自己内在的情感。人敏感了，细腻了，投射到文字上，文字也就细腻了，敏感了，滋润了。
第二，发现自己内在的看法。你要对事情有很强的思辨力，对事件有自己的看法，不人云亦云。所谓很强的思辨力，也就是透过纷杂的事物的表象，看到事物的内在，这个看，不是眼睛的，外在的看，而是大脑的内在的看。锤炼学生的现象思辨力，我经常使用两招，第1张是请学生每周写一两句，我的名言。第2张是每月让学生辩论一个两难话题。
一个人的心灵敏感了，多愁善感了，有自己的想法看法了，他大体具备了写作的最重要的能力。
不要在观察上花那么多的心思，人怎么可能反复观察稍纵即逝的事呢，只有在心里看，在心里回味这一回味不得了，带着你的情感的滋润，想象的再造，完成了从观察到发现的质的转变，完成从粮食到美酒的质的转变。
才能，就是持久的耐性，对你所要表现的东西，要长时间的观察他，以便能发现别人没有发现的东西，最细微的事物里，也会有一点点未被认识的东西，让我们去发掘它。
请你注意，观察后的发现和发掘，这两个词儿太重要了。一个人，把主要精力放在外部的观察上，忽视了内在的心灵的看，回味，他的写作之路是走不远的，只有当眼中事物成为心中事物，才会有写作意义上的发现。
观察，将人的目光引向外在，发现将人的目光引向内在，两者的区别就在于此。歌德认为，作家除了有眼，耳，鼻舌身，五官外，还有一种内在感觉，写作要将人的目光从分段的外在，引向沉慧的内在感觉。
人的内在，比人的外在更广阔。每个人的内在，都是一座丰富的写作矿藏。一个人，一霎那，有960个念头，一天一夜里，有13亿的念头，把你一天的念头捕捉下来，会有多少字？10万本书，只是人们经常忽略了自己的念头，不知道自己内在的天翻地覆的念头。人的念头的速度，超过光速，你不知道自己的念头里有那么多的内容，那正是你的念术，快的你无法捕捉辨识和记录，而写作者要修炼的，正是捕捉超光速的念速和念头的功夫。
人有了眼睛，习惯去看，有了耳朵，习惯去听写作要反其道而行之，要有意识的削弱外在的感官刺激，注意内在的心灵的活跃，上了床，关了灯，闭了眼，什么也看不见，你会发现，自己的念头如此庞杂，迅猛，没有停留的片刻。外在感官亦减弱，内在的心灵随即活跃起来，内在的心灵每一刻都如此活跃着，只是外在感官活跃时，你忘了体会，忘了审视，忘了捕捉。
孤独比交往更重要，我很赞同，身为哲学家，作家的周国平，想必也正是从写作和哲思的角度说的，孤独对于写作太重要了，没有孤独，不会直面自己的内心，不直面自己的内心，不会发现另一片敏感的，独特的，自我的天空。绝大多数的情况下，人对自己内在的潜藏的世界感觉不到，不加唤醒，很快会遗忘，唤醒的最重要的外部条件，是安静，是孤寂，作家大都比较安静孤寂，那是由他的工作性质决定的，写作只有安静了，人才更容易回到自己的内在，喧闹里，也能写作的人，他一定具备一个功夫，闹中取静，外在再怎么喧哗，内在依然静谧的流淌着自己的身影。一个被外在的纷杂的世界迷惑了的人，他们渐渐丢失了内在的自我，他们听不到自己内在的声音，看不见自己内在的世界，他们能成为怎样的人？又能写出怎样的文？真正写作的人是关注内在自我的人，作文是自我表达，这个自我是内在的自我，而不是外在的自我，外在的自我不需要用文字，用照相机就够了，不去关注守护，捕捉内在的世界，永远不会敏感，一个不敏感的人，不会进入写作的境界。
作家观察的终点，是人物的内心活动。没有一定的，内部自我观察，任何外部观察都不可能深入。作文最讲究的是神，神在哪里？不在你的眼睛里，也不在你的观察里，闭幕才能养神，闭上你的外在的眼睛，打开你的内在的眼，神就出来了。
写作灵感来自写作牵挂。
作家要多愁善感，不多愁善感，他就不敏感，不敏感，他就无法时不时的有心灵的发现。一个写作的人，应该时刻牵挂着他的写作，就像李清照一样，才下眉头，却上心头。眉头和心头，都是内在的，而不是外在，对写作有了牵挂的人，他会有写不完的内容，写不完的话。当你牵挂起你的写作，灵感，女神也会牵挂起你。
写日记是最好的牵挂方式，习惯日记的人，习惯牵挂写作的人，习惯一根筋，老吊在写作上的人，每天都牵挂，每天都写一点儿东西，每天都在寻觅写作的东西，你要叫每个学生都写日记，那是难为学生，有几个语文老师能做到写日记。我采取了一个折中的方法，学生写每日简评，每天用35句话，简要记录一件事，表面看让学生积累写作的材料，目的是让学生每天牵挂着写作，有一种天天写着的状态。
写作的牵挂，让人留心生活中的喜怒哀乐，以及自己的想法，人渐渐会变得敏感，富有洞察力。写作使人更敏感，也更清醒，对生活更投入，也更超脱，更贴近，又能保持距离，从这个意义上讲，写作教学是不存在的，只有写作教育。
一个做梦都牵挂着要做的事情的人，机会来啦，当然能够抓得住，商场上的成功在于一颗有准备的头脑和一双善于发现的眼睛，写作上的成功，也在于，一颗有准备的头脑和一双善于发现的眼睛，是头脑，是发现。写作是为了自我表达和与人交流。他就是文心技巧的合，离我们很近，遭遇了一回又一回，离我们又很远，你是见过他吗？
要让学生懂得写作的自我表达，与人交流，这并不难，两个字，发表。你把学生的作文发表出来，有一个又一个的人读，学生马上能明白，原来写作是用文字说话，是人的另一个说话的嘴巴呀，文字只有发表出来，它的优势才会凸现出来，它能让一个又一个读的人不断穿越传扬。
文字技巧，关注的是写出来的文，文心技巧，关注的是写作文的那个人，这是文字技巧和文心技巧的分水岭，也是我的作文教学和当前病态的作文教学的分水岭。
一个人的写作力，主要有三个力组成，语言驾驭力，心灵感受力和现象思辨力，文字技巧，关注语言驾驭力，文心技巧，关注心灵感受力和现象思辨力。
要提升人的心灵的敏感力，重要的是发现自己心灵的粗糙，用一颗粗糙的心去抵达敏感，那永远也不可能，了解自己的粗糙，才是解决粗糙的第一法门，然后，关注自己的粗糙，看自己的粗糙，不要去改造粗糙，粗糙的心灵，去改变粗糙，得到的还是粗糙。引导学生不断的看自己的内心。一个经常面对自己内心的人，他的心灵会逐渐的走出粗糙，走向轻盈和敏感。
文字写到最后没有技巧，只有思想，思想的深浅决定了文字的深浅，思想的独特决定了文字的独特。
独特的人就该写独特的吻，那不是拔高而是还原，让学生自由的写作，像大自然的树一样自由的生长，是松树就长成松树，是柳树就长成柳树，是樟树就长成张数，是余数就长成一树，各种各样的树呈现出各种各样的姿态，这就是我所理解和倡导的独特独特，是我基于关注写作的那个人的独特试题出的好文关，而不是关注学生文通句顺的文的好文。
人的全部的尊严就在于思想，思想看不见摸不着怎么办呢？我的作文教学革命一书里有一个小招，学生每周写一两句我的名言，名言，名谚精炼，透过事物的表象看本质，也就是思想，一学期写几十句，一学年好几十句，三年写上百句，上百次透过表象看本质，思想就不一般了。
一个语文老师要有作文眼光，他是语文老师的文学素养的外在表现。但是语文老师却不写作文，文心从何而来。
用心上的技巧去做事，就必须要有一颗平静，纯净不散乱的心，什么事情要做到极致，练到最后回到那颗心。写作，练到最后也是那颗心，忘却了新的修炼的写作，最多是一个手艺纯熟的工匠，文心技巧，从工匠走向大势的重要一步。
阅读教学的重心应从内容的理解上走出来，学生读懂课文基本意思后，要带领学生去搞明白，文本的意思是如何随着语言的铺展表现出来的，特别是那些具有言外之意，富有多层意义的文句，往往就是作者的神来之笔，他一般不是作者无意而为的妙手偶得，至少是无意中的有意，是百转千回后的那人竟在灯火阑珊处的发掘。一旦阅读教学如此追问，一旦阅读教学有了写作意识的关照，步入指向写作的阅读的脚步声就临近了，阅读的前方有个写作引诱着引领着，你的阅读肯定会发生质的飞跃，你的阅读将不再纠缠于内容，将是从内容走向内容的呈现。
写作高于阅读，阅读与写作。
以写作为核心的语文教学，以表达为核心的语文教学，以一生要写一本书为方向和目标的语文教学，绝不是拔高，而只是观念的问题，阅读之于语文，是浇水施肥，写作才是收获，有人说写作的收获是喜悦的，阅读本身也是喜悦的。
超前的东西，不是孤独，就是要夭折，微小如我，全被人看你一眼，小样，什么东西，我灭了你。
我认为写作重于阅读，那不是说阅读不重要，我和阅读万能论者的分歧在于，他们重视的阅读是指向阅读的阅读，我期待的阅读是指向写作的阅读。指向写作的阅读，本质上是一种寻找，你拿几张报纸，第一要做的事是寻找，你找到书店买书，第一要做的事是寻找，寻找有三种，寻找内容，寻找思想，寻找表达气质，阅读到与你气质相近的作家的书籍，你有一种冲动，想把他的书全部看完。从写作的角度看，我以为，寻找与自己的表达气质相近的作家作品阅读，最为重要。阅读气质相近的作家的书，会给作者带来前所未有的心灵震撼，这种震撼，不是来自内容和思想，而是可能来自作者的表达气质。
我看重表达气质上的阅读，文字的情趣趣味，往往决定了文字的内涵，而不是文字的内涵，决定文字的趣味，情趣。