从“张良八难”看仁的政治边界

话说楚汉争霸时，项羽又一次围刘邦，刘邦无计可施，他的谋士骊食其出谋让刘邦赶紧分封六国后人，六国复起，一定会与刘邦同仇敌忾。这一策略非常符合刘邦的争霸策略——能收买人心绝不武力解决

如此重大的决策，刘邦又询问了张良，没想到张良坚决抵制这个策略，还提出“八难”：

一、难以制项籍之死命

二、难以得项籍之头

三、难以封圣人之墓、表贤者之闾、式智者之门

四、难以散府库以赐贫穷

五、难以偃武行文不复用兵

六、难以休马无所用

七、难以放牛不复输积

八、难以不使天下游士离去‍

作为历史老师的靖，对张良的认识深度，佩服得五体投地。册封六国看似是刘邦予人恩惠，按照常理，六国理应当感恩戴德，对刘邦俯首帖耳。然而，这只是道理，现实要比这残忍。

先解释一下张良什么个意思。张良告诉刘邦：

1、老刘你现在的死敌是项羽，只要项羽不死，凭你的才干和实力，肯定是干不过他，不止六国后人，全天下百姓也明白着呢。项羽不死，你广施恩惠没啥用。

2、远水不解近渴。真的有知恩图报的六国后人受封后，聚集兵力得多久，来得及救你么？这是给他人做嫁衣。

3、分封六国，你以为就是刻印给人送去就完事了么？你还得给人家土地，金银，兵力。这些的东西你自己还不够呢，拿啥给？施恩不全套，就等于结仇，何苦来哉！

4、天下百姓都是原六国之人，包括你的谋士我，以及你手下所有军将。如果你复立六国，大家都会想着回家，谁还会和你一起刀口上抢江山，西楚霸王的教训才过多久你就忘了啊！‍

张良明面上是这些意思，他没好意思说出来的，靖来给他补充：

1、秦始皇为什么拼死拼活灭了六国搞中央集权？不就是几百年的春秋战国战乱太过吓人么？刘邦你这么做，只能算一时之仁。你可想过，有一天你和项羽只剩一个的时候，那时的天下，无数旧贵新贵裂土封王，你能一一降服？作为现代人靖来告诉你，仅仅是你手下目前很乖的彭越和英布在你称霸以后造起的反，你都挠头了好久呢！

2、 如果复立六国，将来肯定要以血脉定尊卑的。你个种田人的后代，还不如项羽身份尊贵，你能让那帮人信服？他们能允许你同朝为臣都是莫大的恩赐了！

3、 六国是手下败将的手下败将，极有可能是群扶不起的阿斗。册封他们，只会让他们担了虚名，惹人嫉恨，到时候各国内部又是一场又一场的血雨腥风。‍

项羽，本占据着天时地利人和，可他为人狂妄自大，对上倨傲，得怀王嫉恨；不体恤部下，肆意处罚下属怨怼，不善待百姓，动辄征税抓兵，不顾农时，百姓憎恨。好好地一盘棋，愣是让他下臭了。而刘邦因其仁义风格，他得良将，得谋士，得民心，这些是他能够强大的基础。

可是，善当有度，于国家的大善无度的话，就会表现得优柔寡断。如果该出兵抵御外敌的时候，过于爱惜兵力和百姓，就会如宋朝得几百年屈辱；在臣下犯错的时候，过于仁善，即使如诸葛亮也会街亭大败，十全之乾隆，也会养出和珅这样的史上巨贪；该收归国家权力的时候，过于顾念骨肉亲情，乃有七国之乱、八马之乱。

刘邦本想将仁善布施于六国旧贵，以取得眼前利益，全然枉顾历史发展大势，开历史倒车，险些酿历史大祸。

可见，仁善，只能为辅。‍

至仁，即为不仁

天地不仁，以万物为刍狗。