《野望》，王绩的悲凉与放旷

关于这首诗，有几个难点和疑问。

王绩既然是辞官归隐，为什么会有悲凉孤独之感？为什么不像陶渊明那样，采菊东篱下，悠然见南山？这跟他的经历或许有关系。王绩三仕三隐，这首诗写于他第一次归隐，第一次归隐是因病罢官，隐居东皋。此时的王绩，应该还是心系朝廷的，否则也不会有“欲何依”之感。“欲何依”来自于哪呢，来自于曹操的诗，“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，曹操在《短歌行》其实主要表露出求贤若渴的心迹。曹操用乌鸦择树而栖的例子，告诉那些人才们，不要徘徊不断犹豫不决啦，绕来绕去你也找不到合适的树枝停靠，赶紧到我这里来。曹操的《短歌行》，就是曹操向广大贤才发出邀请，我这里敞开大门欢迎你！

王绩化用曹操的这首诗，想表达什么呢？说明他也想在政治上有所作为，但是却始终不得志。于是他内心孤独，伤感，感怀于没有知己，没有得到赏识和重用。

是不是他就想通过这首诗来发泄心中怀才不遇之不平呢？接下来的景物描写也并不是都是凄凉。树树皆秋色，山山唯落晖。“秋天的萧条，落日的余晖”渲染出秋的萧瑟凄冷。但是紧接着一句“牧人趋犊返，猎马带禽归”又描绘出一副温馨的田园牧歌式图景。颔联是一个转笔，与之前见到的景物风格上有些转变。一切景语皆情语，照理说，这样的美景，能不能给诗人带来好心情呢？诗人并没有开心起来：“相顾无相识，长歌怀采薇”，这么美的景，这么温馨的画面，可是环顾四周，我一个人也不认识，这个美丽的世界似乎并不属于我。在现实世界我找不到安慰，那么我只有高声放歌，怀念古时的伯夷和叔齐，去他们那寻找一些精神的慰藉。我们发现，整首诗虽然表露的是诗人内心的孤独，但是风格并不沉郁，并不悲凉。你觉得这个诗人到底是一位怎样的诗人呢？似乎他又向往着田园生活，可是又心有不甘。

王绩，性情简放，不喜揖拜，清高自恃，放荡纵酒。赞美嵇康、阮籍和陶渊明，嘲讽周、孔礼教，其诗多写饮酒及隐逸田园之趣，以抒怀才不遇之苦闷。

王绩跟陶渊明有什么不一样？陶渊明是完全沉醉于田园生活中，怡然自得地享受田园生活。所以他能做到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”啊，哪怕他种的豆子都“草盛豆苗稀”了，他不在乎啊。朝廷的事跟他完全没有关系，他就过着他的简单朴实的日子，也许在很多人眼里是清贫的日子。但是他依然开心，所以他“得欢当作乐，斗酒聚比邻”啊。颇有些今朝有酒今朝醉的感觉。这是心甘情愿的隐居。

那么王绩跟刘禹锡又有什么不一样？王绩和刘禹锡一样，都想效力朝廷，也都遭遇不平待遇。可是刘禹锡没有辞官，他选择在“陋室”修养德行，在逆境中依然乐观豁达。闲时他就“调素琴，阅金经”，生活过得也悠闲自在。但是每到一处地方，他必定励精图治，不管官职大小，他都坚持为百姓做实事，所以刘禹锡每到一个地方，百姓都因他的到来而得福。

而王绩既想在政治上有所作为，但是又因为生性孤傲，难以容下世俗的纷繁复杂，只有向往陶渊明式的隐居生活。可是他内心却并不能真正如陶渊明般了无尘埃，这就是他内心的矛盾和纠葛之处。所以他才三仕三隐。他的这种孤独在唐朝很多诗人身上都有所体现，最典型的属李白了。蒋勋在解说唐诗时说，唐朝很多诗人都有一种宇宙意识，他们的生命视野似乎上升了一个高度，经常时跟宇宙对话。如李白孤独时干什么呢，也喝酒，不过他不像陶渊明，跟邻里喝酒，他跟谁喝？“举杯邀明月，对影成三人”，他跟明月喝酒。

我想王绩应该也有这样的孤独，才华横溢，仙风道骨，却没有办法遁入尘世。

所以，这首诗，带着学生去领略这份复杂的情感，才能真正读懂王绩。