如你所知,这世上大多数人一辈子都只能是平凡人,功成名就、德高望重的毕竟是少数,这是由人类社会的生物进化规律及文化演化规律所决定的。
但落实到具体个人身上,相信我们大多数人都不甘心一辈子只当一个普普通通的人,我们渴望自己能够获得他人关注、欣赏与赞美,自己做出的成绩得到社会认可、表彰,从而赢得名利、荣誉及一定的社会地位。这种想法本身没错,但如果十分不屑于当一个平凡人,非要一根筋地通过追求名利地位、金钱物质等来超越他人、来寻求所谓的凌驾于普通人之上的人生优越感,这本质上只是内心自卑的一种反向形成。你越是过度追求人生优越感,越是证明你无法觉察接纳及成功化解内心深处的自卑心理或自卑情结。你的所谓的成功,只是对内心自卑的一种过度掩饰、一种心理防御、一种欲盖弥彰而已。本质上,不甘于当一个普通人、平凡人,只是基于自我中心立场的自恋、自怜与自卑的情绪混合物而已,这是一种非常肤浅无聊的自我观。
真正成熟的自我观,是从外部客观历史视角、社会视角以及存在视角来觉察自我、来提升自我、来发展自我。当我们沉溺于自我中心,一味追求所谓优于他人的人生优越感时,即使功成名就也是内心一片空虚无聊;而当我们立足当下、面对现实,勇敢承担起自己的历史使命、履行好自己的人生责任,解决好生活向我们提出的各种问题,并实现了自我存在之意义时,我们即使还是大众意义上的普通人,那又有什么关系呢?此时我们内心必然会体验到生命的充实无悔、有价值、有意义,我们会满足于做一个平凡英雄。
承担好自己的历史使命
说起承担起自己的历史使命,仿佛只有大人物才担得起这样“豪迈”的台词,但我不觉得。我认为就算再普通平凡的人,也要在自我人生及日常生活中努力发现并承担起自己的历史使命,这是我们人生意义的一大核心来源。
记得十多年前,彼时我曾有幸在一家在科普杂志社从事编辑工作,我觉得那是一份非常有意义有价值的工作,但无奈那时候无论是以我的知识储备还是工作能力,都无法有效负担起那份工作职责,在勉为其难坚持了两年之后,最终只能辞职了事,把那份工作让给更加适合的人。我觉得这就是我没有承担起当时自己被赋予的历史使命。
而目前手头这份工作,虽然我也能干的动,但老实说干得并不是太上心太投入,换句话说我可能对它缺乏归属感,一方面我需要干好工作赚取薪水来养家糊口,另一方面我更加要继续探索和发现真正适合我的历史使命。
在我们小区住着一位因瘫痪卧床多年的老师傅。他年轻时候在一次游泳跳水时不慎造成高位截瘫,这么多年一直只能躺在床上过日子。跟老师傅聊天得知,他年轻时候也曾意气风发、志向高远,但不幸经历了那次人生重大打击之后,只能心里蓄满血泪默默接受现实。他和夫人通过试管婴儿技术生了一个女儿,如今孩子早已大学毕业参加工作。而老师傅也坚持这么多年熬了下来。
前一段时间他不小心造成大腿骨折(长期卧床可能导致骨质疏松),我和老婆去医院看望他,原本想着他该有多可怜啊。没想到老师傅早已联系了几个病友陪伴他,在阳光明媚的病房里谈笑风生心情非常愉快。我觉得即使是老师傅这样遭遇重大人生不幸的人,他也在努力完成着自己的历史使命,用乐观坚强地活着这件事来鼓励自己、鼓励家人、也无形中带给周围人更多的鼓舞和激励。
履行好自己的人生责任
我们大多数普通人的人生责任,无非是保持健康、干好工作、养家糊口,尽量不给他人及社会添麻烦;行有余力就去多多帮助周围人、多多回馈社会,这就已经算是非常好地履行了自己的人生责任了。
每个人的历史使命也就在履行自我人生责任之中所蕴藏。如果说历史使命是主动挖掘与发现的话,那么人生责任就是被动地必须承担与履行。比如干好手头工作,日常工作中肯定有你不喜欢乃至非常讨厌的内容,但要承担起这份岗位职责,就必须老老实实、兢兢业业把它干好,不挑肥拣瘦、蜻蜓点水、拈轻怕重之类。再比如养育孩子,孩子能给大人带来无数的开心与满足感,但养育孩子本身却是非常耗人的一件事,需要大人付出无比的爱心与耐心,不管怎么说,这都是你不得不承担的人生责任。
在日积月累、持之以恒承担好、完成好自我各项人生责任过程中,你可能才会发掘、发现适合你的、既扎根现实又超越凡庸琐碎生活之上的历史使命。这种发自内心的历史使命感的孕育、产生,并非只是华丽豪迈的辞藻,而是为了更好地指导、引领我们完成人生使命、履行人生责任。
解决好生命向你提出的问题
存在主义心理学家维克多·弗兰克尔曾深刻指出,“不要问我们的人生意义是什么,而是要明白是生命向我们提出了问题,我们的人生意义就在于解决生命向我们提出问题的过程中。”在日常生活中,我们肯定会遇到各种各样的难题和挑战,要在勇于解决这些难题、挑战过程中,承担起我们的人生责任、发现我们的历史使命、明了我们的存在意义。
你不甘于平凡、普通,很多时候只是出于自我中心的一个幼稚虚荣、矫情肤浅的想法、观念、欲望而已。而你立足当下时空、勇敢面对现实,抛弃自我中心、以客观现实视角勇于解决生活向你提出的真问题,才能一步步成长为真英雄、才是真的不平凡。
电影《黄金花》中那对中年夫妇不幸有一个患有自闭症的儿子。丈夫受不了长久以来的家庭重负,选择逃避责任、不去面对如何养育儿子的难题,而去跟小三鬼混,希望以此过上轻松自在的新生活。而妻子则丝毫没有逃避生活给她出的这道难题,始终尽己所能地照顾已成年却无自理能力的自闭症儿子,她是有尊严的人,她绝不愿意把家庭包袱随便甩给他人及社会。最终丈夫也认识到了自己逃避责任的错误,回归了家庭,和妻子一起扛起照顾儿子的重担。这部电影中所展示的普通人面对生活考验的不逃避、不推诿,正是一种现实英雄主义、是一种历史使命担当、是在解决现实人生向他们提出的问题;这对夫妇虽是普通人,但他们同时也是真英雄。
还有最近热播电视剧《装台》里的刁大顺和刁大军两兄弟,大哥刁大军不甘于当个普通人、平常人,他整天活在有钱有车有女人的虚妄浮华中,实际过的是拆东墙补西墙、自欺欺人、毫无意义的生活。而刁大军看不起的弟弟刁大顺,没啥大本事整天只知道下苦力、给人拉车装台谋生,但刁大顺凭力气挣钱吃饭,清清白白、堂堂正正,活得心里踏实自在。刁大顺在剧中有句台词,他说,“这世上人都是在互相装台,你给我装台、我给你装台,装台就是给他人服务,给社会服务呢!”
刁大军一心想要追求超越他人的人生优越感,到头来却一败涂地、人财两失、病入膏肓;而刁大顺只求踏踏实实做一个自食其力、承担起自我人生责任、解决好自我人生问题的普通人、平凡人,反而活得硬气、活得坦然、活得踏实。我觉得可能大部分观众都非常喜欢刁大顺这个角色吧,因为在他身上能看到自己的影子——看到了普通人也能当一个平凡英雄的现实教育意义吧。
《道德经》有云,“善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物;是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。”我们要努力转化思维方式或看问题的思维框架,不再把人生问题、困难等当成避无可避的痛苦折磨而整天只知道叫屈沉沦、乃至逃避抗拒。而是要把人生问题、挑战等,当成人生难得的机遇与资粮,在努力解决人生向你提出的各种问题、困难、挑战过程中磨砺心性、发现使命、承担责任、活出自我存在价值与意义。
总之,不管是承担起自己的历史使命、履行好自己的人生责任、还是解决好生命向你提出的问题,本质上都是一件事。就像云南丽江华坪女子高级中学张桂梅校长一样,把一生献给了大山里的女孩子,她对教育事业的无尽心血付出,改变了无数大山女孩子的命运。她对工作、对生命、对人生的以身践行,不正是承担好自己的历史使命、履行好自己的人生责任、解决好生命向你提出的问题的最好说明吗?至于她这一生到底是伟大还是平凡、是普通无奇还是光芒万丈,估计她根本不在意吧。
还等什么呢?希望我们今后不要再沉溺于自我中心,计较自己只是一个默默无闻的平凡人;而是把视角投向外界,用历史视角、社会视角、存在视角审视、引领我们的人生——立足当下、面对现实勇敢承担自己的历史使命、履行好自己的人生责任、解决好生命向你提出的各种问题,坚持持之以恒付出心血汗水、做出价值贡献。如此一来,你肯定会拥有一个充实美好、有意义有价值的人生,你无形中把平凡岁月锤炼成了一首英雄史诗,你就是那个普通平凡但又高尚豪迈的真心英雄。