在一些水平不高的历史读物中，北宋初年的宰相赵普被评价为“半部论语治天下”。
有的解释成赵普悟性高，有的解释成论语内容深邃，还有的理解成读了一半论语就能当宰相。
全扯淡。
读过钱穆先生的《国史大纲》，我才恍然发觉，这就是一句犀利吐槽，绝不是夸人。
渊源
宋朝开国皇帝武将出身，黄袍加身荣登大宝。
而皇帝的武将出身带来的弊端是——缺少足够的文官集团。
因此，宋初缺少本朝培养的文官人才，文官中不乏来自南唐者。南唐当然是后主李煜亡掉的南唐，虽然亡国之臣才干不足是“刻板印象”、是“歧视”。可惜，这些南唐文臣不争气。
钱穆先生评价：
宋初文臣，出五代南唐之遗，皆猥琐浮薄，无侃建树。——《国史大纲》
赵普这样的从陈桥一路跟随的元老，就成了重要依靠。
可问题是，赵普也不是学术型的。
细想也说得通，如果真是饱学大儒，哪里会跟着军队当小吏？一直跟着军队奔波戎马，又哪里有时间再读书？
如果非要说“半部论语治天下”，不如说是“治天下的人只读过半部论语”。并不是因为他学问多深，而是地位在那里，包括学识在内每个细节都暴露得彻底。
包括《宋史》也评价赵普学识不高：
普少习吏事，寡学术。——《宋史》
但这不是故事的终点，后续还有变化：
及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。——《宋史》
因此较真“半部论语治天下”，至少要说明以下几点：
其一，赵普跟随赵匡胤“创业成功”之前一定是没什么大学问。
其二，没有大学问，但赵普在军中从事，至少掌握足够的专业技能。
其三，赵普手不释卷应该发生在被赵匡胤规劝后。
其四，赵普只读《论语》，可能也是对学术资源了解有限。
后续
宋初文臣储备不足的窘境发展到后来得到扭转，原来宰相都没读过多少书的尴尬局面被另一个问题取代——冗官。
为了避免节度使割据，所以推崇文官制度，所以需要大批文官，所以不断扩大规模，开科取士。
吃了“南唐遗老”不堪重用的亏，不断加强文化教育，所以推崇文官制度，所以……
因为太祖赵匡胤重视文化，所以有祖训，所以推崇文官制度，所以……
曾经宰相读书都不多，到后来文管太多以至于国库不堪重负。
历史总是充满荒诞感。
启示
我们把“半部论语治天下”这句批得体无完肤，但赵普的故事依然可以给我们更多启示，基于史实的启示。
一个敦促你进步的朋友意义重大
赵匡胤不一定要定义为领导，而应该借用时兴的“合伙人”概念。赵匡胤与赵普是黄袍加身之前就交下的情谊。
如果是领导要求读书，要求干这干那，本能的反应是逆反。
但是朋友不一样。
半辈子的老友忽然觉得你需要提升一下，是很重要的情况。
这说明：你的成长速度已经让老朋友觉得不放心了。
应用和理解能力不是读书就能解决的
赵普晚上读书，早上就能“处决如流”，这绝不是死记硬背的功夫。
注意，此刻赵普年岁已高，记忆力不是巅峰，政务繁忙也导致时间并不充裕。
这样的情况下，赵普依然可以随学随用。
这不是励志型的“学学老人”。
精力不再是巅峰，但此刻的赵普有一样一定是巅峰——阅历。
丰富的阅历，见识过足够多的情况，所以哪怕只是《论语》上的短短一句，也能让赵普对应到具体的情景，并且让他联想到如何应用。
读书和做事，输入和输出，有机结合。
而连接这两个环节的，是深入、不懈怠地持续思考。
永远保持好奇，照亮自己的盲区
虽然饱学大儒觉得只读《论语》远远不够，但对于赵普来说，近乎另一个世界。
而赵普的“跨界学习”，帮助他处理复杂政务，甚至在史书上都有额外的名声。
我们还只看到他读《论语》。
学科分化，各个领域不断积累智慧。
学习是不可能停下来的事情。（当然，学的同时也要思考。）
这不一定说是每一个领域都要精通，都要最前沿，那是领域内的专家在做的事。
但作为门外汉，不能忽视庞大的知识积累，不能自以为是。
多了解一点，哪怕是一些基础的判断。
比如公众人物了解一点传播学，避免某句话中的负能量因素被传播放大。
比如作家了解一点真实职场，避免作品的职场里不是太黑暗就是太幼稚。
比如明星艺人多懂点法律……
知道自己永远不够，但不因此自暴自弃。
就像这次读《国史大纲》，偶然解决了我童年被“少儿读物”侵害的后遗症，受益匪浅。
供自省，也希望对你有帮助。