——《深夜加油站遇到苏格拉底》
楔子——彩虹末端的加油站
1.
问问自己对眼下世界是否清晰的有所洞见？学习或许不是为了习得知识，而更多的是学会怎样去读取身体的智慧，去倾听自己身体的本能，而不是依赖你所读到或者别人告诉你的东西，去将知识转化为智慧。再多的知识也不能滋养，获支撑你的心里，他永远也无法带给你终极的幸福或平静。生命所需要的不仅仅是知识而已，还有热烈的感情和源源不断的能量，生命必须采取正确的行动，才能让知识活过来。
2.
问问自己你的感受和反应是机械，可以预测的吧？你是否自然而然随心创造着自己的生活？而我们的生活往往陷入我们的思考，我们的情绪和我们的过去中。而我们若想拥有更多的能量，就必须消除身体的紧绷感，抛去脑中沉浮的想法，敞开心灵，接受慈爱。
3.
我们需要为自己的生活负责，而不是把我们所受到的困境去责怪别人或者环境。当我们睁开眼睛的时候，我们就会看到，我们的健康幸福和我们生活中的各种困境，其实大部分都是我们自己一手造成的——不管是有意还是无意。而当我们完全对自己的生活负起责任时，我们才可以成为一个完整的人。
第一部风的改变
第1章魔法乍现
1.
当我们不再关注知识的幻象，对生活多了一份体察时，我们就可以开始看见自己的情绪，感受到他人的情绪了。当你体验到各种情绪，听到每一声痛苦的呼喊 和每一声哄笑时，你会感觉到，每一种人生际遇都在为你开放，你会感觉到一切，并且了解这一切。
2.
世界是细致的居住所，我们一直被自己迷失的心智所催眠。甚至它比任何风旋转的都快，他在寻找解脱，想要从伴随改变而来的困境和生死之间左右两难的窘况中逃离，因此他寻找目的，安全感及设法了解神秘，其实在我们每个人身体里都住着迷惑的心智，正在做痛苦的追寻。
第2章幻象之网
感觉自己一直很努力，没有多少时间去陪伴家人，我所追逐的这种成就体验，其实也只是我逃避痛苦本源的遮羞布，去逃避我现在混乱的内在生活。我知道只有我挣脱我自己的幻象，才能够获得自由。而至关重要的是需要强大的改变的勇气。而我现在面对的最大的阻碍，就是我的心智。第一步就是与自己呆在一起去领悟到自己心智的噪音大小，提高自己的觉察能力。
第3章挣脱束缚
1.
当你抗拒眼前发生的事情的时候，紧张的压力就会产生，你的心智便开始赛跑，那些袭击你的思绪，其实是我们自己创造的。当有计划之外或者不受欢迎的事情发生的时候，我们可能就会产生情绪，而此时此刻，我们的心智就像被人投进一块大石头的水塘，而我们修炼的方向，就是要让我们的心智变得平静，像没有波纹的水塘一样。而我们常常习惯于涟漪，但是却没有洞悉涟漪产生的原因。当我们看见涟漪产生的来源的时候，我们觉察力，就会大幅度地飞跃。所以，当我们碰到困扰的时，抛开思绪，看穿心智。
2.
真正的静坐冥想时的所有过程是，扩大觉察力，引导专注力，最终臣服于意识之光。而它的核心，一是美观，二是放下。而在生活中我对于静坐，或许只是把它作为一个显示自己与众不同的生活方式，并没有真正的做到静坐，掌握其精髓所在。
3.
意识并不在身体里面，而是身体在意识里面，只有心智会抗拒改变，当你放松的时候，进入身体里面，没有心智，只会感到快乐，满足与自由，你感觉不到分离。身体是意识，他不生不死，只会改变，然而心智也就是你的自我，个人想法，历史和身份终究会死亡，谁需要它呀？
第二部勇士的修炼
第4章剑已磨利
1.
痛苦是修炼的道场，痛苦会净化我们的身心，他会把很多的阻碍烧尽。
2.
我们的种种旧有习性影响着我们的行动思考，梦想和看待世界的方式。而想要铲除旧习的话，我们不能把所有的经历都集中在摒弃旧习上，而是要集中在建立新的习惯上。
3.
恐惧和忧伤会抑制我们的行动，怒气则会激发行动，它是转化旧习的有力工具。当我们学会善用怒气，就可以化恐惧和忧伤为怒气接着化怒气为行动。
4.
吃的乐趣并不在于食物的滋味和肚皮饱足的感觉，我们要学会享受整体的过程，之前的饥饿，细心的调理，把餐桌布置漂亮，咀嚼，深呼吸，嗅嗅味道，品尝滋味，咽下，用餐后的那种轻盈却洋溢着能量的感觉，以及在食物消化了以后，甚至能享受到轻易便将食物充分排出的过程，一旦你全身专注，与过程中的每一个元素，就会开始欣赏简单的意识。而我现在的饮食习惯，几乎只是为了满足肚皮的饱足的感觉，以及口腔咀嚼的快感。经常是在吃饭的时候，聊天思考或者是做一些别的事情，并没有专注于吃饭这个动作。
5.
我们静坐观想体内的声音，但是却不要因为体验而分了心，把一切都放下，随他去。
6.
事情是这样的，无论哪种下意识的，不由自己的仪式行为，都会造成问题；然而特定的行动，比如抽烟和脚吸毒，吃甜食或问愚蠢的问题，确实有好有坏的，每一行动都有它的代价和欢乐之处，你如果两面都有所体会，就会变得亦合乎实际，又能为你的行为负责，唯有如此你才能自由并有意的做出勇士的选择，也就是去做还是不去做。
7.
宁可尽全力而犯错，也不要瞻前顾后，小心翼翼的避免犯错。责任意味着同时领悟到欢乐和代价，行动和结果，然后作出选择。
8.
对于死亡，有了不一样的认识，死亡大概只是人们回到他出生前待在同一个地方，他的原乡。死亡并不让人悲伤，让人悲伤的事，大多数人根本就没真正活着。
9.
我们终生都在与幻象战斗，为每一项琐碎的个人问题钻牛角尖，我们一心一意想改进自己，却没把握住最初促使我追寻生命的那个问题。我想让世上，万事万物为我而奏效，却老是缩回自己的心智里，满脑子都只有我、我，我的自我，那渺小的自我。
第5章山间小径
1.
“人生没有平凡无奇的时刻。”每一刻都可视为特别的时刻，值得我投入全部注意力。全神贯注在当下每一刻”
投入关注才有幸福感。我们都习惯用经济的，节约的，省时省力的方式来做事和思考，因为时间就是金钱，效率就是生命，如果可以不费力气就能得到幸福当然最好不过了。让一个人为了一万块去做事他会去，为了感受到幸福去投入关注他会觉得迷惑。怎么？幸福不是从天而降的么？如果要刻意去做，还能是幸福么？
2.
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。六祖慧能大师的这首诗，是我最初对顿悟的理解。顿悟出现在专注于当下的时刻，在此时你的身体是灵活的，敏感且放松的，情感则是开放而自由的。顿悟就是勇士存在的状态。
3.
我发现我像丹一样，一直靠着一个幻象支撑着自己，这个幻象就是从胜利当中获得快乐，而当幻象燃尽的时候，这些成就，并不会使我变得更加的快乐充实一点。当我放下了企图心，放下了对结果的执念，此时我忘了自己，集中心思尽最大的努力，我变成了我所做的事物，这个时候我的行动就自由、自动自发了，同时不在有野心、抑制或恐惧。在迷雾当中我看见我也是，始终都没有学会享受生活，而只会追逐成就，终生都在追寻幸福，却始终找不到。
第6章，超越心智的喜乐
1.
心智的诞生是感知觉的死亡，当你开始思考，开始替事物命名并知晓事情时，你就“堕落”了。而我们唯一拥有的真正目标，就是要放掉心智，再度醒悟，恢复知觉。当我们少用思考，多用感觉时，我们往往能够从最简单的事物当中得到乐趣，而不会沉迷于成就或者是昂贵的娱乐当中无法自拔。
2.
当你有足够的钱来满足你所有的欲望的时候，你就是富有的，可是这个时候你要分清欲望和基本需求。有两种方法可以让人变得富有，一种是去赚取、继承，乞讨，甚至是偷窃足够的钱来满足你所有的欲望，另外一种就是清心寡欲，生活简单。
3.
时间就是当下这一刻，地方就是这里。我们做什么都无法改变过去种种，而未来种种也永远不会完全如我们所愿，从来没有过去的勇士，也不会有未来的勇士，勇士是活于当下。你的悲伤，你的恐惧，愤怒，遗憾和内疚，你的羡慕，计划和渴望，只存活于过去或未来之中。当我们专注当下的时候，会使得我们免于痛苦，免疫恐惧，免于心智束缚。
第三部莫名其妙的快乐
第7章最终的追寻。
1.每种力量都有相对的弱点，每一个弱点都有相对应的力量。
2.开悟并不是一种成就，而是一种体会。
第8章大门敞开
1.
和平勇士的道路，其实就是当下，他一直都在。
2.
在这个世界上要不要写快乐，感到快乐，不需要任何的理由，接着你就能去爱，去做你想做的事。
3.
所有的世人都困在自己的心智所造成的洞穴中，只有少数勇士看见光明，挣脱束缚，放弃一切因而能笑着走进永恒。
4.
我是我自己，是观察万物的意识，我就是万事万物。我每个部分永远会持续下去，永远在改变，永远新鲜。
5.
不需要追寻，成就终究是一场空，他根本不会造成任何差异，所以现在就快乐起来吧！爱是世界上仅有的真实，你知道，因为爱是唯一，仅有的法则是诡论，幽默和改变，没有什么问题不问题的，问题从来就不存在，未来也不会存在。抛下你的挣扎，放开你的心智，丢掉你的忧虑，放松进入这世界，不需要抗拒生命，尽力而为就好。张开你的眼睛，看见自己也超过你的想象，你是世界也是宇宙，也是你自己和所有的人，一切都是上苍的美妙演出，醒来吧，重拾你的幽默，别担心，你自由了！
在凡世修行，在纷扰的世界中，做一个普通人，随风起舞。通过与他人分享故事和故事中的教训，对他人有所助益。